母亲家的那点事——谨以此文深深吊唁老舅

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文/黄久双 图/网络
自工作起，从送文件、看公文到写公文，始终是伴公文左右，以至于这样题材的表述，凸显惶恐表述不清，让人误读。我所要表述的是能与万事言和、与万物相安，允许一切如其所是，即：“无心生大用”。不是抓住过去的人和事不放手，对那些受过的委曲和伤害耿耿于怀，来精神内耗；而是知恩图报活着的人，敬畏已故的人，以诚挚的情感对待血浓于水的亲人。
在岁月的长河中，母亲家的那点事，岂论是苦难的救赎；还是团结互助，都如同一串串熠熠生辉的珍珠，镶嵌在我影象的深处。每一颗珍珠都蕴含着温暖、爱和智慧。
老舅，出生于上世纪40年代中期的呼兰河边杨林乡的小杨林村。外祖父张志军、外祖母张苏氏共生育了4个后代，依次为大舅、我的母亲、老舅、老姨。老舅行三，就这个行三的老舅，日后顶起了张氏家族的门楣，成了张氏家族的脊梁。
在民不聊生、百姓饥肠辘辘的时代，不幸的乌云、运气的阴霾，同样笼罩在母亲兄弟姊妹四人身上，在大舅上初中、母亲11岁、老舅4岁、老姨2个多月的时候，外祖母因胃病（当时在农村治病重要以中医和巫医神汉为主的年代）留下四个未成年的后代撒手人寰，本可以勉强温饱的家，也随着外祖母的离世开始失衡。
抗日战争（不知道40年代什么状况，请看刘震云的《温故1942》饿死了几百万人）、解放战争时期（1948年打锦州困长春一个大饼子换个媳妇），普通的老百姓生存非常艰辛困苦，绝大多数吃不饱、穿不暖，已是常态。人生原来就没有完美无缺，难免会留遗憾，更何况当时国家的大环境是那样逆境，而母亲家又是这样的囧境。外祖母去世后，11岁的母亲突然之间就变成了“小大人”，也变成了周而复始的“陀螺”，生火做饭、照顾4岁的老舅起居、关照2个多月嗷嗷待哺的老姨；在谁人年代的大环境和这样家庭的小环境双向驱动下，老姨没有吃上奶水，只是吃母亲用嘴品味过的苞米“糊糊”，一嚼就是一碗，导致母亲的两腮又疼又肿，就这样一点一点地精心喂养老姨到了9个多月，已经会坐着了，外祖父和母亲的三姑托故支走母亲，在母亲绝不知情的环境下，偷偷的将老姨送给他人。母亲得知老姨被送走后，嚎啕大哭、伤心至极，母亲虽然年幼；但手足之情让她肝肠寸断，痛不欲生。因迈不过老姨被送人的这道坎，母亲对外祖父和母亲的三姑心存痛恨，今后，母亲没有和她的三姑说过一句话，且老死不相往来。至今，母亲已经87岁了，也不乐意提起已故的外祖父。
外祖母生前勤俭持家，发愿要让大舅学有所成，出人头地，光宗耀祖，走出农村，为大舅以后读书能有物资保障，积攒了一粮仓黄豆。外祖母去世没多久，外祖父就选择续弦，将房屋和外祖母积攒一粮仓黄豆卖掉，这一粮仓黄豆是用麻袋装好后，用2个胶轮车拉了3天才运送完，外祖父变卖家产后带着后老婆和老舅就搬到西吉街里居住了，自此，母亲原生家庭遣散。母亲、大舅、老舅3人是聚少离多，老姨则与亲人骨肉分离、天南地北；当时大舅在学校读书、母亲暂住在她爷爷家（15岁时，又辗转到母亲的三姨家，18岁跟随我父亲来到伊春双子河林业局），老舅被外祖父带到西吉，老姨也没有了音讯。
在此期间，母亲每个月都从小杨木林子跑跑走走、走走跑跑（天黑之前要赶回到母亲的爷爷家）到西吉看望老舅，大概这样连续了不到两年的时间，母亲就发现老舅有显着的变革，老舅眼光呆滞、身上脸上有淤青，一句话也不和母亲讲（以前母亲去看望老舅时，老舅都喜出望外缠着姐姐和他玩），母亲舍不得吃的糖块（糖稀结晶）给老舅，老舅也不敢吃，母亲回去求助她的爷爷奶奶说：“我弟弟被打傻了”，搂住她爷爷的大腿痛哭流涕，母亲的爷爷奶奶将老舅接到小杨木林子，那时老舅常常半夜无缘无故被惊醒，蒙着被在角落里哭泣，颠末一年多的中医调理、针灸治疗才有所好转，老舅也因此落下病根，总是眼光直直的，眼睛转数比别人低，不过外人很丢脸出来。
比及大舅上学需要用钱时，外祖父已将卖房、卖粮的钱款挥霍所剩无几，大舅出于当时的窘困之境，选择了读师范学校，读书费用是大舅的老叔、三姨等多位亲属接济才完成学业，大舅完成学业后，成了一名人民西席。大舅也总是隔段时间去看望母亲和老舅，他们都很爱惜每次邂逅的机会，爱惜那来自血脉亲情的心里依赖，每次都是依依不舍的分别。至今，母亲还保存着上个世纪60年代大舅送给母亲的牛皮腰带，记得母亲从平房搬迁到楼房时，我姐姐要把牛皮腰带抛弃，立刻被母亲斥责，当母亲拿着牛皮腰带时，眼睛里依然闪着泪花。
20世纪50年代末，国内实施了“大跃进”和“人民公社化活动”；国外苏联单方面召回在华专家和撕毁条约，需要偿还苏联债务，严峻影响了我国经济发展。1958—1961年正逢天下农田连续遭受亘古未有的严峻自然灾难，人人面临食品短缺。在农村吃个白面馒头已是奢侈品的饥荒时期，大舅已立室，母亲18岁时也匆匆嫁给父亲，母亲的爷爷奶奶相继离世，老舅自然也成了“孤家寡人”，10多岁的老舅居无定所，像漂泊的小舟到处游荡毫无目的，日常只能借住在大队公社遮风挡雨。大舅想把老舅接到家里一起生存，可大舅妈差别意，缘故起因很简单，一是穷，穷到挖植物的根茎充饥；二是“三根肠子闲着两个半”没有多余的粮食；大舅带老舅到家里吃一碗苞米碴子水饭，大舅妈劈手将饭碗夺下，将老舅轰出门外，因为老舅的缘故起因大舅和大舅妈常常发生“战争”。面临当时的大环境和生存而言，道德是没有力量的，道德是人吃饱饭以后才去想的问题；经济的独立是品德独立的条件，老舅也同样为五斗米折腰！更印证了人“心不苦则智不开，身不苦则福不厚；不尝人间醋与墨，怎知人世酸与甜。”的规律。在母亲得知老舅居无定所、日无果腹、无书可读的环境下，母亲让父亲写信给大舅，让老舅来伊春双子河读书。当老舅见到母亲时，喊了一声：“姐姐”，姐弟抱头痛哭，老舅委曲的哭诉是倾注运气的凄凉、是对生不逢时的无奈，母亲痛哭是对弟弟的垂怜！老舅在双子河读书期间，大舅总觉得自己是大哥，有义务照顾弟弟，接老舅回到小杨林子两次，老舅都因无法忍受大舅妈的白眼和白食的挖苦，又跑回了双子河。母亲的兄弟姊妹担当了世事无常，担当了运气的挫败，担当了突如其来的无力感，担当了困惑和不安......

人生最难琢磨的就是运气，运气最奥妙的地方就在于它具有神秘性，谁也不知道将来谁会有什么运气，这就是人生最耐人寻味的地方。时光荏苒，老舅已到了18岁。在我父亲的主导下，老舅选择了到部队服兵役，从大的方面说是为祖国的建设贡献力量；从小的方面说是到部队这个大熔炉里加速历练自身的成长步调，使自身“强大”起来，“自强之外，无上人之术”。老舅在部队头脑上得到了长足进步，政治觉悟不停提升、家庭责任与日俱增，他决定探求送人多年的老姨。不知是血脉亲情的召唤，还是冥冥之中让老舅完成这一使命，几经曲折，终极如愿以偿找到了老姨。当母亲得知此消息时，心田无比冲动，坐在锅台上（做饭大铁锅边上的台面）对着父亲高声喊：“我妹妹找到了，我妹妹找到了，她还活着！”当母亲和老姨见面时，老姨和外祖母长得一模一样，母亲更是潸然泪下，家庭的变故和运气的转换使母亲心田五味杂陈、悲喜交加；此时，母亲最大的欣慰是老姨康健的活着。道德经讲“鱼不可脱于渊”。老舅退伍转业到地方时，老舅依然选择了回到伊春待分配；此时，花开成景、花落成诗，老舅和老舅妈已经处对象了，老舅妈在大兴安岭地域工作，在征得我母亲的同意后，老舅转到了大兴安岭地域工作，顺利地和老舅妈结成伉俪。“人有冲天之志，非运不可自通；时来天地皆同力，运到万物皆偕行”，当一个人努力奋斗到达极致的时候，运就来了，薄命的老舅也迎来了运势的改变，这个大运是老舅妈带给老舅的，老舅妈为人知书达理、吃苦受苦、处事得体，上得厅堂、下得厨房、贤惠优雅，在老舅妈的影响和引导下，老舅工作积极进步，家庭和睦，可谓是夫唱妇随。
合法老舅、老舅妈奇迹进步，家庭经济状况有所好转的时候，外祖父也步入老年行列，外祖父遭到了后老婆的无情抛弃。因为母亲不乐意提起无情抛弃他们四兄妹的父亲；所以不知道外祖父什么时候去老舅家养老的，老舅对从小没有抚养自己的父亲，选择了赡养老人，养老送终，外祖父活到了耄耋之年。时隔N年后，我稚子地问过老舅：“外祖父没养你小，你养他老，还照顾的很好，你是怎么想的？”老舅答道：“只要他活着，我就有个爹在，照顾好老父亲，这是我一辈子的福报。”当老舅回答完，我傻傻的哑然了，看来我低估了老舅的美德，原来德行是最大的智慧！老舅的善举，正应了易经里讲的“积善之家，必有余庆”。不知道老舅心田的凄凉是否挣扎过；不知道是老舅博大胸怀的格局压倒了一切，还是老舅根深蒂固的血脉传承观念包容了一切；或许，都不是，从基督、天主、东正的《圣经》、伊斯兰的《古兰经》、芸芸众生的佛经，都彰显了一个主体——善与爱。所以我只能以为是爱！爱没有制止，只有延续。大舅英年早逝，母亲是最后一个知道的，亲朋挚友都瞒着母亲，时间是催化剂，还是让母亲知道大舅已经故去的消息。母亲年幼的经历叠加大舅的拜别，张氏家族的运气枷锁好像又回到了起点；母亲没有被亲人的拜别压倒，而是感到有责任要夺取救济在农村饥寒交迫、衣不遮体、受苦受累的侄子侄女。母亲是个有智慧且敏感的人，颠末母亲和父亲长时间的“运筹帷幄”，大舅家的哥哥姐姐终于拿到了有供应粮油的城镇户口，但是我和姐姐心心念念惦记的罐头、糕点，每逢年节全部清空，记得是弓长形状拉链的黄色大帆布包装着8盒礼，大包小包的，接纳分批次“运输”，最欣慰的是父亲不喝酒，拿了他也不心疼。当母亲要去接她的侄子侄女时，老舅得知环境后，自动请缨，要把大舅家人接到大兴安岭地域生存，老舅给了母亲一个客观的来由说：“你家6个后代加上你的婆婆总计9口人，再加上大舅一家5口人，一共14口人；需要抚养12口人，你们怎么生存呢？”母亲沉默了、纠结了，现实生存打败了她刚强又脆弱的心，终极采取了老舅的方案。母亲只是喃喃自语道：天国的母亲啊，你的愿望是让你的后代脱离“脸朝黄土背朝天”的农村，虽然哥哥没有实现；但是你的孙子孙女实现了，是你的“老胖子”（老舅的乳名）承担了这一切，你要庇佑他们！
百姓之间人与人的关系是什么呢？现实中既不是儒家讲的仁义，也不是儒家讲的谦虚；而是中庸之道的趋利避害和算计！老舅没有选择避害和算计，没有选择睚眦必报；他选择了既往不咎，选择了责任、担当！表现了一脉血流淌的张氏家族“难同当、福共享”的团结互助精神。老舅带着大舅妈和哥哥姐姐到了大兴安岭地域，合法大舅妈即将开启美好生存之旅时，因大舅妈在农村积劳成疾，没过多日，便脱离人世，正应了俗语：人有旦夕祸福。大舅妈在离世前，拉着被自己撵出家门、劈手抢夺饭碗的小叔子手，懊悔不已，后悔自己当初的自私和局促，看到由小叔子照顾自己的孩子，大舅妈脸上洋溢着满足，眼角儿流淌着感激的泪水，带着微笑脱离了这个天下，老舅责无旁贷地安葬了自己嫂子，人生没有如果，只有结果。自此，老舅家也成了8口之家（老舅家2个孩子＋大舅家4个孩子）。时隔多年老舅回忆：看着忙里忙外、默默支持他的老舅妈，给了老舅无穷动力。
有的人说谁人年代实属无奈如何如何之类的话，我可以谨慎的告诉你：乌鸦的认知天鹅都有罪！你就是2/8定律里的8，虽然你可以像人一样行走在街道上；但是你行走在社会上如偕行尸走肉、毫无代价。试问：当下家家有存款、有余粮，国富民强的时代，你能毫无条件的接纳5口人和你共同生存么？别说5个人了，就是生养你的父母，你也未必乐意共同居住吧！更谈不上安葬嫂子抚养4个未成年孩子了，这需要付出大量的财力物力供给、精力斲丧。然而，你的宠物猫狗却可登堂入室，送给你《金瓶梅》里的一句话“一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人”。你懂的！

给老舅老舅妈添乱的另有我。80年代，喇叭裤、大鬓角、摇摆舞、长发齐肩、日本旧，成了谁人时代年轻人的符号。幼年浮滑的我常常与别人打斗，不是被别人打，就是打别人，最严峻的是被别人用刀捅到肺部，造成血气胸；母亲和父亲在无可奈何的环境下求得老舅老舅妈资助，让我到老舅家里读书，那时的老舅已成为大兴安岭军分区军械补缀所所长、老舅妈已成为加区教导局纪检书记。数理化没学好，《加里森敢死队》《霍元甲》《神雕英雄传》《追捕》《上海滩》等倒是没少看；年轻人从打群架立棍、抢军帽转移到武侠梦的铁砂掌，再到发哥的礼帽风衣上。在老舅家的一年时间里，毫无意外地也同样惹老舅老舅妈气愤，给他们添堵的事，就当成我和老舅老舅妈增进感情的“美好的回忆”吧！
那时大舅家的大哥、丫姐、二哥均已完婚。二哥为我购买了一条非常流行的牛仔裤，花了二哥的七八十币子，大概你不知道七八十币子是什么概念，正确的说是工薪层一个人的两个月工资，请问：现在你用两个月的工资给你的亲人买过一件衣物么？回答是肯定的，一个是你的媳妇；一个是你的孩子。就算你的老娘也没享受这个待遇吧！万万不要强调经济自由支配的标语，那会给你带来人设崩塌。
嘴馋的人，总是对味蕾影象犹新，我最喜好老舅妈周末给我们炸的大米饭蔬菜丸子了，随着年岁的增长，我让很多人，甚至厨师给我做过大米饭蔬菜丸子，吃入口中早已没了当年的味道。早餐大部分都是老舅做，每当我们起床时，都能听到老舅愉悦地哼着老掉牙的曲调，噼里啪啦弄着早餐，高兴的时候，老舅在厨房倒上半杯散白（估计得一两半左右，老舅家里的杯是三两三的杯，那时的散白但是粮食酿造，还没有科技与狠活儿），厨房里有个小蝶，装着花生米，平时用碗扣着，当老舅左手端起酒杯时，右手伸向小蝶拿起几粒花生米抛入口中，正确无误、洒脱自如，散白入口最多也就三口，早白竣事。
古人李白对酒的哲学田地，表现在《月下独酌四首》中的“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，饮酒不愧天。三杯通大道，一斗合自然。”（喝了三杯就跟道接到一块儿了，喝了一斗是自然而然，既是：道生一、一生二、二生三，三生万物；也就是人法地、地法天、天法道，道法自然，跟天地相接。）老舅最喜好的也是喝点酒，自然没有李白饮酒的田地了。我所理解老舅喝的酒，或许是情感的拜托，是高兴的开释，是忧愁的慰藉；或许是交际场上的润滑剂，是疲惫心灵的安抚剂，是生存情趣的增添剂；或许是对过去的释怀，是对当下的享受，是对将来的期许，是让平庸变得多彩。当下各大网络平台吟唱的“把酒叹一生，把往事熬成药，一秋风雨敬桑田，今后无幼年。我问玉轮借华韶，再听秋风诉情长，一段芳华煮清欢，噜苏了寻常。”更贴近那时老舅饮酒的意境。固然，老舅也有喝高的时候，每逢这个时候，老舅一定去找外祖父“探究”一下，含糊其辞我们听的不清晰，大概只有外祖父和老舅知道吧，只有悲愤而高亢的一句仍然记在心头：“你为什么把小芝（我老姨）送人？”，反反复复诘责着，合法“高潮迭起”的时候，老舅妈就成了“平衡器”，也是“稳定器”，这个地位无人撼动。老姨被送人的事是老舅的心结，正确的说是母亲兄弟姊妹的心结！只是每个人表达的方式差别而已。
我父母共养育了6个后代，父亲是体制内职工，母亲没有固定职业，靠打临工来增长家庭经济收入，甚至干过人力毛驴车夫，各种艰辛不问可知，虽然母亲很吃苦受苦；但仍然改变不了家庭状况。随着四姐、五姐年岁的增长，即将踏入工作的年岁段，母亲求助了老姨老姨父，将四姐、五姐送到鹤岗工作，老姨夫妇像庇护自己的孩子一样待两位姐姐，且两位姐姐都是从老姨家出嫁的，老姨夫妇的举措，减轻了母切身上的担子，这样的亲情资助不但恩惠着两位姐姐；也一样温暖着我们家庭的每一个成员。

随着日月星辰的轮转，我早已为人夫、为人父、为人舅。每当有空闲，陪伴87岁老母亲的时候，她就絮絮叨叨讲起往事，往事不堪回首，又不敢忘记，忘记过去意味着叛逆，“忘”是心已亡。虽中庸主张“苦事不宣、乐事不扬”，但遗忘比苦难的毕竟更残酷。母亲讲的我都能背下来，重要是讲的次数太多了吧，或许是怕我忘记；别管多大年岁，在父母身旁你还是谁人小屁孩，都需要言传身教！不知道什么时候她还会给我讲起，讲起她经历的兴衰荣辱，在她的眼里我是最诚实的、最期盼聆听的粉丝，要是有什么遗漏的，我还会给增补提醒一下，然后继续......她不知道在我的心里住着三个母亲：一是生养我的生身母亲，终身感恩；二是列祖列宗文化传承建立的慧命母亲；三是天地之间护佑我的祖国母亲。祖国母亲在短短40多年的改革开放中，使我国在经济、社会、文化等各个领域取得了举世瞩目的成就，人民生存水平得到了极大的进步。从老舅青少年时期的以传统农业为主，工业几乎空白，经济基础极为薄弱，人民广泛贫困，面临严峻物资短缺的时代一去不复返了，我国现已成为天下第二大经济体，这是天下各族人民团结一致和共产党人不畏流血捐躯的壮举，也是老舅这一代人的艰苦奋斗、无私奉献，为盛世中国奠定了坚实基础；更是他们捐躯、奉献、奋斗的“红利”，恩泽着华夏子孙后代。
如果你是把款子和权利成为衡量人生代价的唯一标准，请你转身，以免亵渎先灵。人生是一场漫长的修行，修的是慈悲，是道法自然的传承和智慧，是因果的敬畏者，人性总是站在自己的认知角度去思考问题，我们每个人都在为自己的认知而买单；这个天下，没有好坏、没有对错，只是大家处在差别的频率罢了。我的认知天下里是有信奉、有敬畏、有节操、有底线；绝不存在分担痛楚和伤心，因为我知道，天下上没有真正的感同身受，可以或许治愈的从来都不是时间，而是心田的释怀和格局；那些震天动地的伤痛，在别人眼里不过是随手拂过的尘土而已。
老舅在生存中给予亲人的关爱太多了，比方：我母亲得了下肢静脉曲张病，在谁人缺医少药的年份，老舅坐了三天硬板火车来送药等等，无法逐一述之。夜深人静，独自一人，堤坝之上，水声潺潺，点燃香烟，仰望星光，回首往事，念念不忘。
这些年，我只有两次和老舅见面。一次是在国务院信访大厅执勤竣事工作任务后，顺路看望了已经退休的老舅；一次是去保定高阳返回，大年初六到场了老舅妈66岁的生日。虽然和老舅见面的次数不多，但始终都关注他的环境。几年前，老舅被确诊肺癌。在治疗过程中，得到了老舅家全部人的关爱。
甲辰龙年农历4月21日，得知老舅去世的消息，外甥欲语泪先流！有一种漂流，不需要叫嚣；有一种告别，不需要闻声。心曰：
呜呼老舅，驾鹤归真。深切吊唁，甥泪泣泣。
张氏之家，一人顶梁。从前坎坷，一生勤俭。
絮叨教导，耳畔犹闻。音容宛在，笑貌永存。
积善之家，必有余庆。如若感应，庇护族人。
今生可以或许做你的外甥，那也是前世修来的缘分。老舅：您孝顺尊长是我学习的榜样；您工作敬业是我学习的楷模；您关爱亲人的举措，如同亲情的灯塔；您同疾病作斗争的精神令人敬佩。臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”您留给晚辈刻在骨子里的精神永存！

【作者简介】黄久双，1970年出生，黑龙江省伊春人。喜爱文学。
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