高僧说：“做人有五慢”，越慢的人，每每福报越大

梅雨潭

在阅读之前，温馨提示您，本文仅供参考娱乐，权当茶余饭后的趣谈。内容旨在传达一种对优美生存的寓意，绝不可迷信此中的说法。
在这个快节奏的期间，每个人都在追求更快、更高、更强。但你是否曾想过，有时间，“慢”大概才是我们真正必要的？
克日，有幸凝听了一位高僧的讲法，他提到“做人有五慢”，令人耳目一新。
且听我细细道来，或许这“五慢”正是你我在纷繁复杂的天下中求得心田安宁与社会和谐的秘诀。



一、慢言
“贵人语迟”，这句古老的俗语传播至今，蕴含着深厚的智慧。在我们一样平常的沟通交流中，每每不必急于将自己的观点一股脑儿地倾倒出来。
沟通的艺术不但在于说，更在于听。学会谛听他人，不但是对他人的尊重，更是一种难得的智慧。
想象一下，在古时的庭院中，两人对坐，一人娓娓道来，一人悄悄凝听，清风徐来，花香袭人，如许的场景是多么和谐。
给予对方充分的表达空间，不急不躁，让对方感受到你的尊重和明白，沟通天然会变得更加顺畅。
慢言的好处不但仅在于此。当我们放慢语速，仔细斟酌言辞，就能有效减少误解和冲突。言语中的暴躁和激动每每是造成误会的根源，而慢言则能让我们更加审慎地选择用词，避免因表达不清或过于直接而引起不须要的辩论。
更进一步说，慢言还能让我们更深入地了解他人的想法和需求。当我们乐意谛听，乐意给予对方足够的时间来表达，我们就能更准确地捕获到对方的情感和需求，从而作出更为恰当的回应。
《论语》中的一句名言恰好解释了这一点：“君子欲讷于言而敏于行。”这句话告诉我们，在言语上不妨迟缓一些，多听少说，而在行动上则要敏捷果断。这不但是君子的处世之道，也是我们每个人在沟通中应该学习的智慧。
放眼天下文学，从莎士比亚的戏剧到托尔斯泰的小说，无不强调言语的慎重与行动的果断。
在今世社会中，这种古老的智慧依然实用。当我们面对快节奏的生存和复杂的人际关系时，学会慢言，学会谛听，无疑是我们应该把握的重要技能。



二、慢行
生存中的优美，犹如繁星点点，每每潜伏在细微之处，静待故意人的发现。
当我们选择放慢脚步，细细咀嚼，那些因暴躁和匆忙而大概错过的风景与感动，便会逐一显现在眼前。这不但是一种生存态度，更是一种人生智慧。
古人云：“欲速则不达。”急于求成，每每会拔苗助长，因暴躁而犯下不须要的错误。反之，当我们放慢脚步，以平和的心态去面对生存中的齐备，我们便能更加从容地应对挑衅，减少失误。
就如屈原在《离骚》中所言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生之路漫长且充满未知，我们何必急于一时？慢行，不但是对身材的呵护，更是对心灵的滋养。
它让我们有更多时间去发现生存中的优美，去体验差别的人生百态，去感悟那些大概被忽视的真谛。
在民间，有句谚语说得好：“慢工出细活。”这不但是对工艺的赞美，也是对生存的启示。当我们乐意花时间逐步去做一件事，每每能得到更加风雅和满意的效果。
生存亦是云云，慢行，让我们能够更深入地了解自己和这个天下。
俗语有云：“心急吃不了热豆腐。”这正是告诫我们，服务不可暴躁，要循序渐进。慢行，不但是一种选择，更是一种智慧。
它让我们在快节奏的生存中，找到一片属于自己的平静之地，细细咀嚼生存的酸甜苦辣。
慢行，让我们有更多时间去发现那些被忽视的优美，去体验那些大概错过的感动，去感悟那些匆忙中难以明确的人生真谛。



三、慢思
此时现在，“慢思”不但仅是一种选择，更是一种须要的自我保护。
它提示我们，在这汹涌的信息洪流中要保持苏醒的头脑，静下心来，深图远虑，以免被外貌的波涛所疑惑。
正如古人所言：“知止而后有定”，知道何时止步，心才会有定向。
面对海量的信息，我们起主要学会筛选和判定，不被繁杂的表象所干扰，确定自己真正必要关注和思考的内容。
“定而后能静”，心有了定向，才能真正地静下来。这里的“静”，并非指周遭情况的安静，而是心田的平静与专注。纵然身处嘈杂的都市，也能在心中保存一片净土，用于思考和反省。
“静而后能安”，心田平静之后，天然就能达到一种安详的状态。在这种状态下，我们能够更加客观地审阅自己和外界，不为情绪所左右，也不易被外界的纷扰所动摇。
“安而后能虑”，心境安详之后，思考才能更加深入和全面。如俗语所说：“心急吃不了热豆腐”，只有沉得住气，才能看得更远，想得更透。
此时，我们可以借鉴古代传说中的智慧，比如“愚公移山”的故事，告诫自己要有持之以恒的刻意和毅力，在深图远虑后做出明智的选择。
“虑而后能得”，颠末深图远虑之后，我们才能得到真正有价值的看法和决议。这不但是对个人智慧的一种磨练，也是对古人智慧的传承和发展。





四、慢怒
愤怒，作为人类情感的一种天然表露，确实难以避免。然而，“慢怒”却体现了一种难得的修养。
在中国传统文化中，不停强调“和为贵”，倡导和谐与平稳的情绪管理。当我们遭遇那些激起肝火的事情时，倘若能学会深呼吸，让心情平复，再从容应对，便常常能绕开许多无谓的辩论与误解。
古人云：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”这句话深刻指出了愤怒对身材的伤害。
在古老的中医理论中，情绪与身材康健痛痒相干，过度的愤怒会扰乱气血，乃至导致疾病。因此，慢怒不但是对他人的一种尊重，更是对自身康健的一种呵护。
中国近代以来，随着社会的变迁和文化的融合，我们吸取了许多西方的理念，但在情绪管理方面，传统的智慧依旧有其独到之处。
慢怒，就是如许一种融合了传统与今世的心理调适方法。它提示我们，在快节奏、高压力的今世生存中，保持一份平和与岑寂是多么重要。





五、慢享
在这个物欲横流，信息爆炸的社会大潮中，我们似乎被一股无形的力量推着不断向前。
人们总是汲汲于追求更多、更快、更好的物质和精神满足，仿佛只有不断地获取和进步，才能确认自己的价值和存在感。但“慢享”这一理念，却如一缕清泉，在这股浮躁的热潮中为我们带来一丝清冷。
慢享，它着实是一种生存态度，是对“时间就是款项”这一今世信条的温和反驳。它告诉我们，生存不但仅是追求和竞争，更是体验和享受。
如莎士比亚在《哈姆雷特》中所言：“要把稳，酷爱的霍拉旭，运气的安排有多么不可抗拒，我们纵然竭尽全力，也难以逃走它的掌控。”既然运气云云不可猜测，何妨放慢脚步，细细咀嚼生存中的每一分每一秒？
古人云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这诗句恰恰道出了慢享的精华。
在这个快节奏的期间，我们每每忽视了身边的优美，忘记了珍惜与家人朋侪的相聚时光，乃至忘记了如何停下来欣赏一朵花的盛开。
慢享，就是让我们学会在繁忙的生存中寻找那些被忘记的优美。
俗语有云：“心急吃不了热豆腐。”这句话用来形容慢享再贴切不过。当我们急于求成，每每会忽略过程中的风景和劳绩。
只有当我们放慢脚步，细细咀嚼，才能感受到生存的甘甜与优美。正如托尔斯泰在《战争与平静》中所说：“人生的价值，并不是以时间，而是以深度去权衡。”





做人有五慢，这五慢不但是一种生存态度，更是一种人生智慧。在这个快节奏的社会中，让我们学会放慢脚步，静下心来，去咀嚼生存的点滴优美。
记着，慢不是懒惰和耽搁的捏词，而是一种对生存的尊重和热爱。愿你我都能在“慢”中找到属于自己的幸福与满足。
末了，借用一句网络盛行语来竣事这篇文章：“生存不是期待风暴过去，而是要学会在风雨中跳舞。”在这个瞬息万变的天下里，让我们以“慢”为舞步，跳出属于自己的出色人生吧！

来源：https://www.toutiao.com/article/7398417998962278921/
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