埋伏结交软件三年，一位学者观察到的婚外“情”与“性”

热心市民李先生

2012年，程萍在一所传媒类院校当老师。那时，她注意到有的门生上课时，会时不时用 “摇一摇”结交，他们还时常在交际平台上点赞、评论、更新动态，好像陶醉在一种兴奋、新奇的状态中。
那一年，结交软件井喷式涌现——厥后有人以为，结交软件成了很多离婚案例背后的“隐形杀手”。在2015年首届中国婚姻家庭咨询服务行业高峰论坛上，执行主席舒心说，2014年以来，通过微信、陌陌平台“结交”，大概找了“小三”发生婚外情的案例激增20%。
“结交软件是现代婚姻的‘隐形杀手’吗？”2015年，正在南京大学社会学院攻读博士学位的程萍，将这个问题作为博士论文的研究出发点。她进入结交软件“刷来”（注：某着名结交软件，出于研究伦理的思量，论文举行了化名处理）“埋伏”了三年，平均天天会收到10名异性的搭讪，最后她筛选出28名具有显着婚外性目标的已婚男性举行个案访谈，完成了博士论文《交际媒体中的婚姻与个体》。
程萍的博士论文出版成了书。
程萍说，这28名访谈对象不像我们想象的夫妻关系都不好，有的回到妻子、孩子身边，会经心全意陪伴家人，负担家务，但时间空间相对自由的时候，他们在结交软件上“结交”。
据她观察，在这些访谈对象的婚姻关系中，有的“性和感情都不同步”，有的“感情同步性不同步”，尚有的“感情和性都同步，在外面找点希奇感对抗家庭生活的枯燥”。
她能感受到他们的心田有很多矛盾，思量到孩子、财产分割、道德压力等实际因素，婚姻解体的成本太高，但性的需求，感情需求，情感需求假如在家庭内部得不到满足，他们又必要有一个开释的出口。
【以下是汹涌消息与程萍的对话】
“夫妻关系是很复杂的”
汹涌消息：据你的观察，这些已婚男性网上“结交”，发展婚外情的动机和目标是什么？
程萍：我在书内里给他们做了一个归类和分析。第一种是圈子文化，好比说个案M26，他的网名叫“品味夫君”，他是做生意业务的，在他的圈子里，带一个所谓的女朋友出席朋友聚会场所，会被以为是乐成的，婚外结交是社会职位和个人能力的象征。
第二种是单纯为了性享受，在一些受访者的观念里，婚外性运动只是为了身体享受，纯粹的性是令人愉悦的，跟他是否已婚、是否相互有感情无关。
第三种是为了彰显男性风格，好比M21是大型国企的中层管理人员，他本身工作能力很强，人也很强势，在性方面充满了探索欲。
第四种是婚姻均衡，M25、M28和妻子对于性的认知、观念存在差异，他们没办法和妻子评论性的话题，好比M25的妻子总是催他快点睡觉，对性爱方面态度冷淡，他就会通过婚外“结交”获取在婚姻中得不到的东西。
汹涌消息：28名访谈对象的婚姻关系通常是怎么创建起来的，有了解他们的家庭分工模式吗？
程萍：我在访谈内里没有特别涉及到这类问题。但从他们描述中能看出，自由爱情和相亲认识的都有。好比M01和前妻是自由爱情认识，他的后一段婚姻则是两个人相亲认识，来往过程中发现相互不合适分手了，但父母给了很大的压力，两人又复合完婚了。M28完婚前条件不是很好，他的妻子是当时他能找到的最合适完婚的对象。
别的，这部门已婚男性比力承认夫君赢利养家，负担家庭责任，这也是他们积极维持婚姻稳定性的重要原因。他们的妻子当中，只有一名是全职太太，其他的都有工作。
汹涌消息：在他们的婚姻家庭中，夫妻关系是怎样的？
程萍：不是我们想象的夫妻关系都不好，有的夫妻关系还挺好的。好比个案M01、M21、M26，夫妻双方看起来相安无事，给各自的自由度都比力高，从来不看对方的手机，干涉对方去哪了，和谁在一起，但这肯定程度上是不是也阐明夫妻双方心田有点疏远？再好比个案M02、M22，夫妻异地的机遇比力多，他们常常趁着夫妻异地的时候，开释一下本身。但回到妻子、孩子身边，他们又会经心全意陪家人，爱也是真实的。而M11的妻子对他非常信任，由于他天天上放工时间很规律，回到家也常常负担家务。
夫妻关系是很复杂的，有的夫妻性和感情都不同步，有的感情同步性不同步。尚有的感情和性都同步，家庭生活让他感觉很安心，但是时间久了以为枯燥，必要在外面再找点希奇感来对抗这种枯燥。
汹涌消息：在书中，你以小说《双面胶》中的婆媳关系为例，提到婆媳矛盾给家庭带来的一些困扰？
程萍：在现代都市生活中，双职工独立负担照顾、养育孩子的责任好坏常难的，时常必要婆婆或丈母娘的到场，婆媳关系容易成为家庭矛盾的导火索。比方说个案M05，他是一名大学老师，注册结交软件的时间不长，他说“结交”运动是“给生活一个出口”。继承访谈时，他的孩子11个月大，他母亲到家里照顾，婆媳矛盾他两边都搞不定，所以他就不想回家，在单位里加班，实际上是在用结交软件，给本身找一个开释的出口。个案M01也由于婆媳矛盾，在小区单独租了一套房子给父母住，所谓“远香近臭”。M10则说，假如只给妻子打分，我打90分，假如思量她的家庭，我给她打70分。
他们谨守“结交”与“婚姻”的距离
汹涌消息：婚姻对于到场访谈的已婚男性的意义是什么？在他们人生不同的阶段，婚姻的意义有发生过变革吗？
程萍：我以为在不同的阶段意义是有变革的。有两个非常范例的人物，刚才我们也有提到。个案M01有过两次婚姻，他是一个把琼瑶小说全部看完的人，第一次婚姻时，他坚信世界上是有爱情的，他大学结业原本在省城有更好的发展机遇，但是为了初恋回到县里做公务员，所以他的第一次婚姻是奔着爱情去的，对待感情很忠诚，厥后由于前妻的原因离婚。他的第二次婚姻，是到了肯定的年纪，本身又是家里的独子，有连续香火的压力。只管夫妻感情淡薄，但由于孩子，财产分配，以及岳父母对他非常好，资助过他买房。所以对于他来说，这个时候婚姻的意义是责任。
M28现在是国企管理层，当时完婚的时候，他的条件不好，选择的余地不多，他为了“完成使命”找了现在的妻子。用他的话来讲，他的妻子是一个很好的女人，很贤惠，把他和孩子都照顾得挺好。但是她不是他理想中的女性，不敷美丽，不敷有品位，两个人的共同语言不多。但是妻子对他有恩，对家庭有恩，所以他不能做一个忘恩负义的人，一旦离婚，来自亲戚、朋友、同事的舆论压力将没法承受。
汹涌消息：书中有提到：“婚外性方面，24人婚后有过‘结交’履历；2人婚前有过‘结交’履历；1人婚后有过婚外性（情）。”之所以大部门人都没有发生实质性的婚外性运动，有哪些内在和外在的屏蔽吗？
程萍：这个问题我恰恰澄清一下。28名访谈对象中有24人有过“结交”履历，这里的“结交”履历就是网络话语中的“约炮”履历，固然“约炮”在学界已有相关研究，但思量公序良俗和出版考核，我们用“结交”替代它。而且在访谈的时候，我发现很多已婚男性不喜欢被用“约炮”来形容，他们喜欢叫找知己、朱颜、朋友，用弱一点的字眼，美化本身的运动。之所以单独提到1人婚后有过婚外性运动，是由于他不以为本身是在约炮，他以为本身是带有感情的，和一个异地女性保持挺长时间这种关系。
汹涌消息：这些已婚男性身上是否存在共性特征？
程萍：这些人的时空自由度相对比力高，好比常常出差、异地工作，从事大家默认常常必要加班的工作，他们的妻子能监控到的时间空间比力少，所以相对有条件发生婚外“结交”运动。其次，他们的隐秘性比力高，好比回家卸载结交软件，大概把它隐藏到文件夹里，手机设置暗码。
汹涌消息：有少数没有发生过“结交”运动的访谈对象是什么环境呢？
程萍：M24当时刚刚用结交平台，利用时间不长。他是一个国企的高管，异地轮岗。他跟妻子之间的感情很枯竭，但为了体面和孩子，拖了十几年没有离婚，在他的观念内里离婚是一种失败。所以他在平台上谈天，有两重渴求，既有性的，也有情感的。他想找到一个价值观趋同的女性，聊一聊本身的一些人生狐疑。
M8是由于年纪比力大，50岁，做后勤管理，他对本身的奇迹不是很自大，收入不高，文化程度也不是很高，他对平台当中的一些规则、话术也不会用，他大概以为有的女性看不上他。但他们大多数选择结交平台是对性方面有期待和需求的，只是由于各种原因还没有实践。
汹涌消息：这些已婚男性中有由于婚外结交运动给家庭带来实质性的影响吗？
程萍：大多数是没有的，由于他们在结交平台上，一样平常不会利用真名，风险控制做得非常好。但也有少数“出过事”，M16开始时和结交对象提出三个原则——AA制、互不影响家庭、互不束缚相互，但告诉了对方本身的姓名和单位，结果厥后女方爱上了他，希望和他各自离婚后重组家庭，他花了不少钱才摆平这件事。
M16的妻子是全职太太，从道德上，他的太太经心全意投入家庭，一旦要离婚，他背负的道德压力，财产分割的压力是很大的，他尚有两个孩子，不大概为了女方放弃这些东西。别的，男性结交的时候根本上非常理性，否则也不会选择“结交”平台。
“中国的传统男性很压抑，在家庭中是硬邦邦的存在”
汹涌消息：这些已婚男性在结交软件上怎么出现本身？
程萍：他们的个人资料并不是很丰富，由于他们本身不是真正地想结交，而是想寻求婚外性，所以不会在平台上展示太多信息，假如有熟人看到不安全，被“结交”对象了解太多，也不容易脱身。有的人会在网名和署名中表达本身的“结交”诉求，好比M11的网名是“猥琐的胖子”，M09的署名是“再不疯狂就老了”，M26的网名是“品味夫君”。
汹涌消息：他们“真实的自我”和熟人眼中“实际的自我”形象存在一些毛病吗？
程萍：会有毛病，好比说M28，他的熟人圈对他的定位是顾家、传统、老实，但他在访谈中说现在婚外性征象很广泛，“我这样的人都有了（婚外性），谁还会没有。”有的人为了吸引异性也会包装本身，比方M09对本身的定位很高，他是做医药贩卖的，对女性的生理结构比力了解，他以为本身特别懂女性，他夸耀说本身很干净，天天都会换内裤，清洗身体，这点很多男性做不到。
能感受到他们在结交软件上更能放得开，有些跟熟人、妻子沟通不了的事变，大概更愿意跟生疏人聊，这也属于一种自我疗愈，只不过是选择了一种粗犷的，原始的疗愈方法。他们也碰面对很多矛盾，好比传统的家庭主义和个人的理想主义之间的矛盾，性、情感、道德之间的张力。他们必要办理矛盾，但有的人大概没办法离婚，感情、诉求必要有一个开释的出口，所以在网上找到一个思想比力成熟，可以或许解答他的一些狐疑的所谓的朱颜，肯定程度上抵消他在实际中的压抑感。
汹涌消息：访谈对象广泛倾向于选择30岁到40岁，“安全、魅力”的女性结交，看重女性的内在气质，这些要求和实际中他们的择偶标准是否存在差异？ 这是受到客观条件限制照旧自主选择的结果？
程萍：他们在平台当中的择偶标准和他们实际当中择偶的标准差距不大，只不过在实际中种种原因，他们的择偶标准没有实现大概是打了折实现，但在结交软件上选择面广，他们对峙同样的标准，实现的大概性更大。
这种选择受主客观因素双重影响。一样平常来说，年轻、美丽、未婚的女性有爱情市场，不太能继承“玩一玩”这种方式。30岁到40岁的女性，要么大龄只身，在爱情市场受欢迎程度不高，要么婚姻不幸福，情感需求得不到满足。别的，也和他们需求“树洞”，有点感情阅历的女性更容易理解他们有关。
汹涌消息：他们在实际当中实现不了的择偶标准，在结交软件上实现的大概性更大。那这部门女性和这些已婚男性来往的动因是什么？
程萍：着实我也很狐疑。我本来是想做一个双性的研究。但是我在平台上自动接洽一些女性，她们都不搭理我。我接洽的女性都是发动态、照片挺多，一看就是希望被搭讪的。所以能看得出来，她们在平台上想吸引异性，并不想跟同性做很深层次的交换，大概说女性的鉴戒性大概更高一些。
汹涌消息：这些已婚男性既畏惧孤独走进婚姻，又时常想要躲避婚姻，出来一个人静一静，这怎么理解？
程萍：这是理想主义和实用主义之间的矛盾。从实际层面上来讲，婚姻对于男性有很多红利。好比说我们的研究表明婚姻对于男性的收益比力大，组建家庭有妻子，有孩子，好像是男性人生乐成的一个标准形象和标准界说。他的香火得到连续，也有人照顾衣食住行。
但是婚姻里不但有体面，也有很多责任和压力，他要推行好丈夫的责任、父亲的责任。好比挣钱够不敷花、工作有没有晋升、有没有尽到家庭责任，压力是比力大的，所以在各种压力下他必须把他的自我压缩，一旦生活有了肯定的缝隙，他愿意让本身缓一缓，出来开释一下。
汹涌消息：像你刚才提到的，这些已婚男性中有的人跟妻子的关系是和谐的。那他们有情感诉求的时候，为什么不去找本身的妻子交换？
程萍：有的和妻子的认知不同，无法同频共振。也有的是性方面反面谐，他的妻子不能理解他，他也不大概跟身边人说。所以他们找“结交”对象倾向于年龄在30岁到40岁，由于这个年纪的女性有比力丰富的情感阅历，大概更能理解男性说的一些话。
我的感觉是他们找的不是知己，而是“树洞”，找一个吐槽的对象，抱头痛哭一下，相互安慰一下，宣泄事后，各过各的生活。着实“树洞”这个脚色也可以由生理咨询师，婚姻家庭咨询师也来替代，但实际中有多少人会去找咨询师？而且报班门生理咨询、个人发展类课程的，咱们可以看到，大多数都是女学员，男性真的很少。所以说中国的传统男性是很压抑的，好像他们在家庭内里是硬邦邦的一种存在。
汹涌消息：他们会怎么去把握一些边界？
程萍：首先在目标筛选上，就要做好风险控制，好比选择年纪稍微大一点、独居、有过婚姻的女性，双方都承认互不干涉对方家庭的价值观。别的，要自动情感剥离，好比说M11有过一段越线的关系，他现在还很缅怀谁人女性，但是他们都各自有家庭，知道本身的底线，不大概联合的，假如再来往下去，比力伤害，出于婚姻稳定性的思量，两人都各退了一步。
“我看到了更丰富的男性，这些问题也不是男性独有的”
汹涌消息：你是怎样处理作为女性用户和女性研究者的双重身份？
程萍：双重身份着实不太利益理。好比有的人会忽略我的女性研究者的身份，问“约不约？”，假如约的话，他就继承访谈。尚有人要求我给他介绍女门生，大概用照片、语言来挑逗我，所以我才从80名有过双向交换的男性用户中筛选出28人继承访谈。由于这28人可以或许理解我作为女性研究者身份，他们不会用“被搭讪者”的身份来界说我，他们的态度是中肯、朴拙的。
至于作为女性用户，只要在结交软件保持肯定的活泼度，就会有更多的人来搭讪我，从而有更多选择访谈对象的余地。系统会自动根据我的地理位置的变革，给“附近的人”推荐我这个“新面孔”，从而收到更多打招呼的信息。我为了进步活泼度，常常发一些动态，好比近来看的书的摘录和名流名言。一方面，这样的动态比力符合我的真实身份，另一方面，大概会让男性用户以为这个女性有点思想，有点文化层次。
汹涌消息：相较于传统的婚外性运动，借助结交工具后，婚外性运动出现出哪些新的特点？
程萍：首先，通过结交软件，选择面更广一些，在面向生疏人的结交软件上有很多女性的资料。而传统的婚外性途径无非两种，一种是去专门的场所找专业的，另一种是通过生活圈、工作圈、求学圈认识。
第二，更加速食、快餐化，在生疏人结交软件上，你只要发一段语音、一张图片大概发点笔墨“勾搭”对方，假如对方故意愿，可以很快速地推进，见面吃饭、看电影、发生性关系，不必要前期投入很多时间、情感、物质等。
第三，具备工具理性。在利用“结交”软件的时候，他们的目标非常明白，而且控制风险的能力强，很容易隐藏本身。但假如嫖娼，显然碰面对法律责任、生理健康、社会光荣等多重风险。
别的，通过研究观察到已婚男性在“结交”平台上不但是具有单一的性需求，也会享受搭讪，双方调情的过程，而且他们不介怀告诉别人已婚的身份，由于“已婚”相当于一个免责公告，告诉女方“我不大概对你负责，你不要想太多”“大家就是相互娱乐下而已”。
汹涌消息：“稳定性大于统统”是“中国式婚姻”所特有的吗？
程萍：无论中外，责任是婚姻最焦点的东西，但是“稳定性大于统统”我以为是比力中国化的。由于在传统观念里，婚姻解体是一种失败，而且现代婚姻解体的实际成本太高了，通常要围绕判定谁是婚姻解体的过错方、共同财产分割、孩子抚养责任分配等履历长期、反复的博弈和纠葛。所以为了保持家庭的完备性，中国式婚姻比力多见的环境是高稳定、低质量。
书店里的《婚姻法》区域。
汹涌消息：结交软件的利用对婚姻稳定性有怎样的影响呢？
程萍：研究发现，这些已婚男性利用结交软件恰恰是为了维持婚姻的稳定性，给本身找一个开释的出口。软件只是一个工具，人有充实的自主选择性和主体性，他随时可以安装、卸载，他也可以选择上线、下线的时间。
借助结交软件的婚外性跟传统的婚外性比起来，成本、风险更可控，对于婚姻稳定性的影响相对较小。假如这些已婚男性没有了网上 “结交”这种渠道，他也大概会选择其他的宣泄出口，好比QQ流落瓶、微信摇一摇、到酒吧认识，大概和四周同事、朋友“结交”。
汹涌消息：亲密关系是怎样创建起来的，是否有所谓的方法帮助人们更好地处理亲密关系？
程萍：亲密关系不是两个人的事，受很多因素的影响，包罗理想的、实际的、传统的、现代的、家族的、个体的，环境的等因素，永远充满了不确定性和活动性。必要有充足的智慧、知识、技术，在变更中维系亲密关系。
由于创建亲密关系这么费劲，要花很多精力、时间，斲丧热情和耐心，所以现在很多年轻人不愿意创建这样的关系，不谈爱情不完婚不生孩子。但着实每个人都有创建亲密关系的需求，只是要看他愿意为了这个需求付出多少。好比夫妻关系里，他真的积极跟本身的妻子沟通了吗？照旧他只是有需求，但是没有积极去表达需求，大概积极让本身的需求找到一个健康的，正确的开释端口。
汹涌消息：做完这个研究之后，你最大的收获是什么？
程萍：我们现在有一种交际停滞叫“恐男症”，大概有“男性是下半身动物”之类的刻板印象，但做完这个研究，我肯定程度上可以或许看到他们身上的多重张力，看到了更加丰富的男性。实际上，男性可以或许创建这种婚外性关系，肯定有女性的到场，阐明这种问题不是男性独有的，是把男性“他者化”了。
在这个期间，我们发展到了寻求个体自由，寻求个人空间，开释和满足个人欲望的阶段，和婚姻制度发生矛盾是必然的。这28个个案愿意继承访谈，有一个非常紧张的原因是，他们的心田内里没有那么安宁，他们也好坏常的痛苦的，希望通过跟我的交换，了解女性的想法，了解社会其他人的见解。作为访谈者，我要保持价值中立，有肯定的同理心，才可以或许真正地理解他们。
别的，现代教育里缺乏对爱情、情感、婚姻的专业化教育，这些男性采取婚外性运动的方式自我疗愈，是很原始粗犷的，一旦被夫妇发现，有很大杀伤力。我希望生理教育、情感教育能进一步遍及。

来源：https://www.toutiao.com/article/7221762641327620619/
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