人各有命，上天自有安排。活得太久遭罪，活得太短遗憾

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一个人活着间，活多久不是本身说了算的。命中注定，上天自有安排。
男子活得太短了，是天妒英年；女人活得太短了，叫天妒红颜。都是溢美惋惜之词。
男子活得太久了，叫老而不死是为贼；女人活得太久了，是残花败柳僵尸婆。都是嫌弃厌恶之说。
因此，人没须要活得太恒久，拖累儿孙下一代，步履蹒跚得连本身都酡颜。也没理由走得太匆匆，对不起含辛茹苦养你的爹妈，更对不起本身好不轻易活一回的生命。
寿终正寝最好！
不拖泥带水！
一、每个人来到世上，实在都是途经
照作家贾平凹的话说，就是“暂座”。
全部想长住人，结果全都落空了。国王和流氓，富豪和托钵人，在这一点上才能到达真正的公平。其它所谓的“公平”，都是扯淡！
人活着间，实在都是旅居。再好的屋舍，最终都不归你全部。
人生活着，不外像做了一场梦。临走的时候，全部的辛苦都得留下，带走的照旧最初的梦。
因此不要盼望太高，那样只会负重前行。
因此不要贪欲过盛，那样只会身心疲惫。
因此不要自得忘形，每个人最终都是一撮黄土。
一个人吃苦不必在意，苦难往往是一笔财富。
一个人受累不必抱怨，受累也是动物本能。
只有困死沙滩的鱼，没有苦死田间的牛。
一个人贫穷或者富有，险些都是命中注定。
一个人只要活着，活得再不堪，也不可能被全部人扬弃。
一个人之以是会被扬弃，不是他多么罪大恶极，而是贫困潦倒，失去了使用价值。
如果真的被扬弃，第一个扬弃你的，可能是最密切的伴侣，而不是别人。
末了一个扬弃你的，可能是最好的朋侪。因此，朋侪才是这个天下上最值得珍惜的人。



人生不满百，常怀千岁忧。如果是个平常人，真没须要这样。生命太短，我们没时间遗憾。只要不到止境，那就微笑着一路向前。
人有时像蛙，必须自我否定；人有时像蝶，只有死而后生。
生命既然只有一次，就不要把有限的韶光，消耗在无用的忧虑上，要学会糊里糊涂过日子。
天下上没有事事顺利的好运，只不外你可以事事尽心。很多美好的事变，往往出乎料想之外，那是上天最好的安排。
二、活着，毕竟是一件值得光荣的事
每当看到那些比我年轻得多的朋侪乃至弟子，动辄就跳楼吊颈，毅然决然地弃世绝尘而去，我就感觉本身都这把岁数了，人生屁滚尿流，活着真是多余，还要忍受各种烦恼和压力，不如也干脆早早归去！
西方极乐天下，大概真的很极乐……
无意间，却看一个叫司马的家伙，竟然在网上批判一个跳楼的厌世者，喋喋不休，没完没了，说自杀不是英雄壮举，而是一种怯夫举动。云云。
固然我现在因为没钱且欠了一屁股债，早就不把脸皮和体面当遮羞布了，但照旧想留下末了的生命尊严，不想死后被人指着惨不忍睹的尸首说:瞧，这个活不起的怯夫！
于是，我决定继承活下去，这还得感谢司马的那一张贫嘴。
而且，自古就有句老话说:好死不如赖活着。
不由想起了一个外号“大头”的朋侪。
“大头”曾经与我同学，玩得很铁，在学校尽人皆知。后来，又同在一个小县城工作了多年。关系固然不像同学时那么铁了，但依然是好朋侪。
“大头”后来“下海”经商，挣了大钱，而且换了个年轻漂亮的老婆。待我来到这座城市时，他已经不再是原来谁人老同学，老朋侪，而像换了一个人，对我这个穷光蛋爱睬不理的。
我们就这样渐行渐远，渐成路人。直到有次与另一位老同学闲聊，才惊悉“大头”已经死去三年了，他比我小三岁。
转眼又过去五年了，我还活着。
又想起一位同事。
他比我小十几岁，与我在一个办公室面对面坐了八年，感情固然不是很铁，也够得上是同事中最要好的朋侪。
有一次，他请假一周回家休息。再见面时，竟然是在医院重症监护室，连打招呼都困难了。然后折腾了两个星期，花了十几万元，不治而逝。
他那么年轻就提前走了，我还活着。
又想起一位老同道。
之以是称呼他是“老同道”，因为他年纪长我几岁，又是单位里资格最老的正处级领导干部。按他不算吹牛的话说就是，老子在这栋大楼里工作了30多年，副处就干了二十年，正处就干了十几年。
只要一听他摆老资格，险些全部人都碰面露诡异脸色，却装得毕恭毕敬，唯唯诺诺。
然而万万没想到，去年忽然听说他死了，令我目瞪口呆！他才退休不到半年呀，辛苦上班泰半辈子，该退下来享享清福了，怎么说死就死了呢？
听说 是糖尿病引起的并发症。
老同道也死了，而我还活着。
看来，不管有钱没钱，无论享福遭罪，只要活着，就是胜利。
活着才是王道。
天稳定，道也稳定。
看样子，只要我不自蹈死路，还得活下去。
活在这四季轮回的世间，多感受感受阳光灿烂的日子，毕竟是生命中唯一的享受。
生命诚可贵，各自当珍重！
三、当你老了，万万别指望任何人
父母含辛茹苦养育后代长大，难道就为了传宗接代？我看未必。
父亲去世的时候，我正在千里之外的城市，为功名利禄而忙碌，为养家糊口而奔波。天天跟头绊子地拼搏奋斗，盼望挣更多的钱，让家人过上更好的生存。
我所说的家人，指的是本身的老婆孩子，并不包罗父母。
父母一直生存在他们风俗了居住的乡村，相依为命，我已经有五六年没归去过了。没归去的理由固然很多，但从没跟孝敬扯过犊子。我总觉得，本身还算是个孝敬的儿子，每年过年不都会寄一笔钱给他们吗？再说了，他们又不缺钱。

直到那天深夜，忽然接到父亲去世的消息，我才一下子懵逼了。一个大活人，怎么说死就死了呢？太忽然了！
父亲是我家去世的第一位尊长。
第二天，我携妻带女坐长途车跑了整整一天，才赶回家乡。
当看到父亲僵冷的面容时，我忽然悟出了本身的不孝来。
难道父亲辛苦了一辈子，将我养大成人，就是只为了传宗接代吗？
母亲是在故乡去世的。
父亲去世后不久，母亲便一个人回到故乡，去陪伴年老的外爷。我有好几年没跟她见面了，理由固然很充分，太远了，工作又忙。
直到再见到母亲时，她已经安详地躺在了棺木里。遐想起当年父亲去世的情形，我又一次受到了“不孝”这个词汇的重击。于是，开始思考这样一个严厉的问题——
人为什么要含辛茹苦地生儿育女？
那天大朝晨，我给女儿打了个电话。果不出所料，又碰了一鼻子灰。
在女儿面前碰一鼻子灰，已经成为了常态，因此我只管不自动联系她。固然，她也不会自动联系我。对她来说，我这个做父亲的好像已经毫无用处，只要不成为她的累赘就阿弥陀佛了。

实在，我们生存的这个年代，父母一如既往付出全部的爱给儿女，劳绩的大概只是一路酸楚和苦寒。吃苦受累操碎了心，劳绩的大概是满腹怨恨。

我和独生女儿固然生存在同一座城市，乃至相距不到三站路，但一年险些见不到一面。除她过生日时我自动用微信联系一下，基本不打电话，我感觉打电话是自讨败兴。

春节前夕，因为租住的房子发生不测，我险些无处容身，末了只好告急朋侪帮助，暂时解决了问题。
谁人风雪弥漫的傍晚，当我提着简朴的行李途经女儿楼下时，望着女儿家温馨的灯火，我忽然有一种莫名的伤感：作为父亲，怎样才有资格拥有可以遮风御寒的“小棉袄”？
常常想起李敖那句独特看法的话：“后代都嫌弃老人。在他们嫌弃你之前先嫌弃他们，是最好的解决办法。”这也是履历之谈，无奈之举。
父母疼爱后代，是发自内心深处的，是无私的，无条件的，险些上不封顶，毫无生存。然而，后代对父母的孝敬，仍停留在太古期间，停留在残存的善良驱使，停留在封建礼仪的约束，停留在法律层面的威慑，停留在血亲族群和伦理道德的舆论压力。
现实生存中，后代回报父母，无形中渐渐有了“条件”。要么讲“对等”付出，要么谈“相互”施与，至于恶言恶语，白眼冷脸，呼喝斥责，也屡见不鲜。当此之时，父母皆垂老迈矣，要想苟延残喘，获得善终，只能忍辱负重，忍气吞声。否则呢？很有可能躺卧病榻奄奄一息时，身边连个端茶送水拿药送终的人都没有。
这固然有点暴虐，但很现实。尤其舆论网络上，随时可见抨击父母不合格的文章，宣泄不孝有理的文字，炒作因父母之过无法得到后代谅解的故事，有些确有其事，有些则怪诞不经，却有数父母控诉不孝后代恶行的案例。即便偶尔有，也很难引起广泛同情。而父母一样平常是不会拿起法律的武器，去惩戒本身从小疼爱有加的后代的，只要能活下去，都选择忍气吞声。
四、养儿防老，已沦为古老的传说
养儿真能防老，多子真能多福？
不见得。
不可能。
不现实。
在我看来，后代孝不孝敬是天生的，与教诲无关，与贫富无关。
一个后代孝敬不孝敬父母，不要看他是否从父母身上得到了多少，是否受过什么教诲，是否拥有什么社会地位，是否有没有钱，而是看他的人性。
性格决定命运，也决定他处世为人的态度，包罗对待父母。孝不孝敬父母，是一个人有没有品德的末了一块遮羞布。
“一个连父母都不孝敬的人，不可厚交。”年轻时对这句话不以为然。活了半辈子，见多了人间间的各式各样，恩怨情仇，终于感悟到了这句话确是至理名言。人性的善恶妍媸，尽在此中。
父母对待后代，方式方法无论多么千差万别，但有一点是共通的:爱与保护。这是天性使然。也就是说，父母爱后代是天性，不必要引导和教诲。

纵观这天下，别说是人类，就是野生动物，也是“有母则刚”。险些全部的父母都对本身的孩子关爱备注，保护有加，容不得别人侮辱和伤害。
从另一个角度讲，后代对父母的态度，也是天性。
你万万别指望一个天生没有孝心的后代孝敬父母，而一个天生有孝心的孩子，那怕父母穷得叮当响，你赶也赶不走。
一个后代对父母孝不孝敬，并非教诲和引导的结果，也并不见得你给他付出了多少，创造了多好的生存条件，他就会爱意汹涌，孝心泛滥。
老话说:寒门出孝子，豪门出违逆。
现实生存中，一个贫困的农民之家，一个低微的城市拾荒者，养育的后代哪怕过得很辛苦，也没有远大前程，勤勤奋恳心无旁骛地维持着极其平庸的日子，也会孝敬父母。
同时，一个风光无限的官宦之家、高知之家、富商之家，往往为后代付出太多，让其享受最豪奢的生存，送其担当最良好的教诲，助其获得最荣幸的人生，也不见得都能得到如愿以偿的回报，还有可能因为更多愿望没有得到满意而怨恨丛生，为生存和情感上的鸡毛蒜皮反目成仇。
比如，有位德高望重成绩斐然的国学大师，仙世后一直被其亲生儿子公开诟病，无论多么真实，都绝对是一种违逆行径，跟不为尊者讳一毛钱关系都没有。你连本身的生身父亲都毫不容情，对别人还能宽容善良吗？
在这个统统以价值利益为交易的期间，在这个精致利己主义盛行的期间，在这个价值观颠倒私欲盛行泛滥成灾的期间，后代不再孝敬父母好像成为了传抱病一样的风尚，不可遏制。
只有法律才能做末了的抵抗。这早已屡见不鲜，也是很悲痛的现实，但你必须坦然面对，凄然担当。
老话说:养儿防老。养育后代，也是人的天性。即便明知养儿防不了老，我们也不能不养育后代，后代毕竟是未来和盼望，是你的生命连续。只不外，你要早早做好生理和物质的准备:
当本身老了，别指望后代孝敬，而要安然若素，与孤独为伴，不怨不艾，自我养老，度过余生。
五、相懦以沫，与老伴抱团取暖
威廉·巴特勒·叶芝是英国人，也享誉天下的书生，但现现在的文学圈外人可能知道的不多。他写过一首诗《当你老了》，曾经风靡天下，感人至深，但平常大众也不一定认识。那么，在这儿不妨展示一下，看可否能触动你心灵最柔软的地方——
当你老了，白发苍苍，睡意朦胧。
在炉前打盹，请取下这本诗篇，
慢慢吟咏。
梦见你当年的双眼，
那柔美的光芒与青幽的晕影;
多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你高兴而迷人的青春，
唯独一人爱过你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的哀戚;
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感。
逝去的爱，现在已步上高山，
在密密星群里埋藏着它的赧颜。
韶光无声，转瞬即逝。
生于上个世纪的我们，五十年代的皆到垂暮之年，六十年代的也已过了花甲，七十年代的正滑向天命，八十年代的别不妥回事，稍不留神就会白发丛生。

这就是岁月不饶人，这就是生命芦苇一样弱不禁风，人生沧桑无情。
特别是我们这些转眼间站在了老年悬崖边上的人，远望如血的夕阳，感受寒凉的晚风，除了无解的伤感和无尽的遗憾，没有一丝一毫的高兴。
老话说：树老枝枯叶儿稀，人老猫腰把头低。何况，现在这世道，老年人广泛不受待见。
受不受待见，该老也得老。问题的关键在于，老就要有老人的样儿。年轻人待不待见无所谓，你要自尊自爱自重，唯独不能自怜。
你更不能自轻自贱，比如挤公交，抢座位，喝点耍酒疯，倚老卖老，随处伸咸猪手，在超市随便抱走人家幼童，捡到人家小孩的钱赖着不给，本身摔倒被人扶起却恩将仇报……这都令人厌恶，令人不齿。
至于养老，只要能动，就最好干点活儿，别混吃等死，别嘚瑟有几个退休金，别给后代添贫苦，更别做丢人现眼的事。
悄悄活，慢慢老，好好过。多行善举，自有福报。
这应该是我们盼望和满意的生存。
白发如雪，高山巍峨。
笑意常在，秋波荡漾。
嘉言善语，如沐东风。
爱心愈浓，珍惜余生。
五、行将就木日，猝死是最好的摆脱方式
我固然才活到耳顺之年，却总感觉本身离死不远了。走在路上头重脚轻，而且常常磕绊。
本身还不算老啊，咋有这样悲凉的想法？这重要是被几个月前那场突如其来的病给吓怕了，余悸犹在，生理脆弱。
邻近中秋，气候忽然过早地冷起来，更令人心寒，有点像春天患病那会儿。
今天惆怅遇到个晴气候，碧空如洗，万里无云，阳光出奇地灿烂明丽。在外出享受闲暇和暖和的时候，遇到几个走路蹒跚不稳的、被人鉴戒翼翼搀扶着的和坐着轮椅的老人，我忽然就想到了存亡的问题。
对于一个行将就木的老人来说，死是轻易的，活着却更难。与其生存不能自理必须靠人照料，或者贫病交加不得不看人表情度日，真不如猝死来得愉快，来得干净利落，来得幸福完善。
不由想起了一位前几年因心脏病忽然猝死的亲戚——
这位亲戚两年前心脏出了问题，住进医院后，医生建议他做心脏搭桥手术。固然要花一大笔钱，但保命要紧，只要手术乐成，活到八九十岁都不成问题。
于是，后代亲戚凑够了医疗费，请一位刚从美国返来的专家搭了桥，据专家讲手术非常乐成！固然花了十几万元，但从此无忧无虑地活到寿终正寝，也值。
然而，手术后不久的一天，他在女儿家住，吃过晚饭说下楼去转转。谁知十分钟不到，小区保安就急火火地来拍门，说赶快下楼去看，老爷子不可了。
女儿女婿赶紧乘电梯下楼一看，老爷子直挺挺地躺在电梯出口，已经走了。
他年纪实在不算太大，刚过完62岁生日，并没像医生说的那样能再活20年。

不外，我个人感觉他很幸福。忽然一头栽倒睡了过去，不再醒来，不再受病痛的折磨和生存不能自理的难熬，也不让后代老伴再花钱受累，不是幸福又是什么？
眼下，我的另一个亲戚固然年纪也不大，刚退休，每月有近万元退休金，却有命挣没福花，因为脑血栓后遗症在病床上已经躺了多年，生存不能自理，全靠老伴一个人奉养照顾。又添加了好几种难缠的病症，一天到晚痛楚不堪，大喊小叫，连楼上楼下邻居都隔三差五地提抗议。
像这样的活着，难道不是一种痛楚吗？
如果某一天，我忽然倒地猝死，或者在睡梦中直接不再醒来，见到阎王真会叩首作揖，感谢他八辈祖宗哩！

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