家中亲人变成了对头，做好以下三件糊涂事，你就赢了

kallen

亲人关系是血溶于水的关系。
人活在世上，除了父母和兄弟姐妹、自己的儿女、爱人，其他人都是“外人”。
对爱人，我们可以包涵，爱情也会促进我们成长；对儿女，我们会不计回报地帮助，恨不得把一切都掏出来。
我们和父母、兄弟姐妹相处，态度就大不一样了。相互计算，翻脸，以致相互攻击，都有可能。
特别是父母很老的时间，或者过世之后，兄弟姐妹不再聚集在一起吃饭，以致连电话都懒得打一个。过去的恩怨，早已让我们伤透了心。
其实，人到中年，当家才知柴米油盐贵，当家才知人情冷暖：让亲人关系变坏的，多半是鸡毛蒜皮的琐事，不堪回顾的往事；让亲人关系变好，只要你学会装糊涂，就行了，并没有那么难。

01
父母的偏爱，装大度，痛恨就慢慢过去了。
小时间的我，是三姐弟之中，最小的一个。
母亲总是把哥哥姐姐穿过的衣服，放在我的枕边。
过年的时间，我以为会有新衣服，但仍旧空落了。父母把哥哥的衣服，稍微修改了一番，就扔给了我。
委曲的泪水，在年关的时间，不由自主地冒出来。
母亲送我的姐姐读了大学，但是我却只是读了高中。受教育的程度太低，以内我的人生也到处受限制。
家庭的财产，怎样分配，母亲私自做主，把存款给了姐姐。
对于母亲的做法，兄弟姐妹都不能理解。
一晃，我们都长大了，提起母亲的做法，就愤愤不平。
再一晃，我们都是快五十岁的人了。生活程度也提高了，不再由于一件衣服发愁，为学历而困窘。
我突然意识到，上世纪七八十年代，家在农村，父母一年的收入，也就一两千，维系家庭都困难。让人穿旧衣服，也是万不得已的；至于其他，各种缘故原由，说不清。

《老子》里说：“胜人者有力，自胜者强。”

人啊，终究是靠自己的。如果你靠父母，当父母老了，你会陷入恐慌；靠兄弟姐妹，也会寒心。
当你试着不去计算父母的偏爱的时间，就会发现自己在变强大了。
真的，父母也是第一次做父母，做得不好，你我多原谅。毕竟，偏爱不是违法乱纪的事情，也不是道德败坏，只是情绪上有偏差，去出发点仍旧是好的。

02
随礼的多少，装大方，来往的内耗就少了。
我的外甥去上大学，给了八百红包；过了三年，我的侄女上大学，给了一千红包。
姐姐说：“太欺负人了。”
很明显，姐姐对于我的做法，优劣常反感的，也就两百块钱的事，几年都不愉快。
事情的另一面，是姐姐家供养一个孩子上学，绰绰有余；哥哥家在农村，供养孩子上学，是有困难的。并且，随着时间的推移，物价的上涨，红包多了一点，也是情理之中的事情。
由于随礼，导致闹翻的家庭，比比皆是。
如果你对随礼这件事有研究，就会释怀了。
明朝初年，百业待兴，朱元璋看到很多贫苦的人，由于红白喜事而发愁。
并且他自己也经历了亲人过世，连一块坟场都买不起、棺材也没有的痛楚。

为了让贫苦的人，有能面子地办好红白喜事，他下发了《教民榜文》——“乡里人民，贫富不等。婚姻死伤吉凶等事，谁家无之。以后本里人户，凡遇此等，相互周给。”

随礼是为了让穷一点的家庭，更好地过日子；让办不起大事的人，也能把大事办成。随礼，就是帮助，而不是夸耀，不是面子题目。
兄弟姐妹之间，用随礼的方式，让穷一点的人，好过一些；父母和子女之间，子女随礼就是回报父母，父母随礼就是拉一把。
不计算礼金多少，只管帮忙，你的糊涂，就是格局，并且“理直气壮”。当然，你担当礼金多少，也不必计算，对方尽力而为。

03
尽孝的责任，装大气，道德素质就提升了。

古人提议：“孝不比兄，穷不怪父。”

不管你活得多难，在父母面前大气一些，不叫苦，还得当亮出自己的上风。
父母拿到你的米饭钱，看到你的出息，就会心安，花钱也会舍得一些。
与此同时，你发现兄弟姐妹给父母的米饭钱不够多，或者有耽搁的环境，也不要叱责。家家都有自己的难处。
乌鸦很黑，声音很难听，但是有反哺的举动。因而，人们也会为乌鸦点赞。
人心是温暖的，声音是规矩的，怎么就比不上乌鸦呢？

《周易》里说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

在父母有生之年，多一些尽孝的举动，就是最大的善良。等父母过世了，才想起做什么，已经晚了。
最可悲的是，由于兄弟姐妹的辩说，父母过得不安宁，到死还惆怅着。
连父母都容不下的人，就别谈什么积德积福了。把外人当家人，把家人当外人，不外是给外人看了一次笑话。

04
刚开始，你要装成“好人”的模样，还可能是扭扭捏捏的样子，心不甘情不愿。但是“装”太久，就会变成“习惯”。
习惯性善待亲人，就体现了“亏损是福”的古训。
要这样想，一个家庭里，人人都不愿意亏损，注定是鸡飞狗走的样子。有那么一两个人愿意亏损，就是往家庭里添加一些润滑剂，把关系变得温润了。

《孝经》有言：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”

当一个人舍去所有附加条件去爱亲人的时间，心田是慈悲的，给外人的印象也是精美的，从而人生局面，会敏捷打开。
人啊，想要得到阳光，就得自己内心有阳光。
作者：布衣粗食。
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