蛇年庙会的“科技味儿” AI、VR也来助阵

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■ 中国工业报 银昕
　　蛇年的斲丧市场，从新春庙会开始。

　　在当前“要积极扩大国内需求”，“创造更多斲丧场景，持续释放斲丧和投资潜力”的中央经济工作集会要求指引下，作为一种古老的民风，庙会既被寄予了提振斲丧市场的弘大意愿，也成了各路商家在科技、民风和非遗文化范畴导流获客的重要阵地。
　　蛇年春节，北京地域共有20多场以庙会、灯会和游园会为主题的集市。这些庙会中，既有历史久长的地坛庙会、厂甸庙会和龙潭庙会，也有首次举行的北顶娘娘庙庙会，以及被赋予剧烈科技色彩的海淀科技庙会。
　　2月5日，在春节假期刚刚竣事时，北京市文化旅游局公布了蛇年春节期间的斲丧市场“成绩单”：斲丧市场买卖业务额81亿元，超过了客岁龙年春节的77.4亿元；庙会、灯会和游园会共接待人次408.9亿，比客岁的超过500亿人次有所降落。
　　家住北京海淀区的小雨，这一年他和家人一共逛了四个庙会，“还是海淀科技庙会给我留下的印象最深，感觉是人形呆板人大包场。”今年也是小雨第一次在地坛庙会上看到祭地仪式的演出，“去了那么多回地坛，今年我终于知道它究竟是干什么的了。”
　　蛇年春节，中国工业报记者也随机走访了几处庙会，本报发现，非遗产品、民风演出和人工智能场景，是蛇年春节的三大主力。
　　庙会的起升降落

　　早期的庙会还有很浓重的宗教色彩，之以是带“庙”字，是因为绝大多数庙会的主场地是寺庙，参展商必要向寺、庙、观的拥有者缴纳入场费。清朝末年，报国寺、护国寺、隆福寺和白云观都是有名的庙会。今日十分火爆的厂甸庙会，此前只是琉璃厂地域火神庙的庙会，厥后扩展到了整个琉璃厂地域，再厥后进一步扩展到了整个南新华街地域。
　　上世纪六十年代，大量古建筑被拆除，这些庙会渐渐失去了场地，东岳庙、厂甸等庙会虽然场地还在，庙会也不再举行。改革开放之后，随着地坛公园从1985年开始举行庙会，庙会又恢复了昔日人头攒动的景象；九十年代东岳庙恢复举行庙会；2001年，厂甸庙会恢复举行，一时间人山人海，庙会再次成为市民春节的特色运动。
　　然而，随着人们的生活日渐被现代化所填满，本应体现民风特色的庙会上也少了一些年味，多了许多商业。拉洋片、皮影戏、抖空竹、木偶戏、剪纸、京剧脸谱等本应是庙会常客的，却被商业化的集市和小吃街取代。
　　进入网络时代，特别是移动互联网时代之后，人们购物的选择越来越多，对实体商业的依靠越来越小，还以小吃街和商品集市为主的庙会，人气已不如往年。2019年春节期间，北京庙会、灯会和游园会接待人次只有310.6万，同比降幅靠近20%。
　　网购虽然充足发达，但没有断绝人们对烟火和生活气息的向往。随着实体零售业不断有新的探索，人们对庙会上能再度见到“年味”，也抱有等候。
　　蛇年庙会的不同与相同

　　2024年春节，北京各大庙会全面回归，庙会、游园会和灯会接待人次超过500万，大大超过2019年。
　　值得注意的是，从这一年开始，庙会主理方故意识地将重点转移到了非遗产品的展示，以及民风运动的演出上，平日时常得见的小吃和集市规模则得到了肯定限制。
　　“今年是东城区文旅集团第一次主理庙会，有地坛和龙潭两个场地。这是第一次由文旅局牵头成立组委会，而不是各公园管理处来办，可以看出背后的决心，就是想通过庙会的成功，着实地刺激斲丧。”中轴线媒体中心工作负责人罗江浇在春节期间来地坛庙会增援工作，他告诉中国工业报，为了不让小吃街和集市的地区过于巨大，影响了游客体验，今年龙潭和地坛两个庙会的到场商户与客岁持平，略多于200家。
　　记者在地坛庙会看到，民风演出才是庙会的主题，花会大赏、“我要上庙会”、祭地仪式以及有奖问答等节目的舞台比比皆是，问题多数与中国传统文化和民风有关。
　　在小吃街和商品集市，记者也看到，获得入场资格的商户大多数都与非遗有关，是传承了几代甚至十几代人的制作技艺，皮影戏、脸谱、年画、剪纸以及珐琅彩饰品等，让人们在逛集的同时，不忘商品背后的文化内核。
　　向阳区文旅局今年也亲身上阵，主推“一老一新”，即北京民风博物馆的两个展区：东岳庙和北顶娘娘庙的两处庙会。作为京东的一处道教圣地，东岳庙的热闹自不必说，而第一次办庙会的北顶娘娘庙，新手上路却不怯场。
　　北顶娘娘庙景区负责人李锦萍告诉记者，这座位于奥林匹克公园中心区的庙宇历史十分久长，在修建奥运场馆时得以保留，2008年整修后，北顶娘娘庙的前两进院对外开放了。2024年，有关部分将只剩基座的后几进院落修缮完成，并全面开放。
　　全面开放的第二年，庙会就到来了。“从初一到初五，每天都超过或到达了一万人次。”李锦萍告诉记者，日均近万人的流量，自2008年整修以来，已是北顶娘娘庙的巅峰。
　　记者看到，面积不大的北顶娘娘庙也对到场庙会的商户数目进行了限制，专注于对互动性强的节目打造。29家参展单位中，最吸引人的是魔术厅，吸引了许多小朋友前来观看。
　　蛇年春节，年味、民风和对参与感的寻求，构成了庙会的主旋律。
　　AI、VR也来助阵

　　身处北京西北部的海淀区，一直都是科技重镇。诸多科技企业在五棵松万达广场以及翠微大厦为市民带来了一场以科技为主题，以人形呆板人为主角的海淀科技庙会。
　　从大年初二到初六，不计其数的人形呆板人出现在“AI庙会”上，用各种真人的动作，完成向市民拜年的任务。
　　中央美术学院的师生，和名为PNDbotic的人形呆板人共同写“福”字，除了“福”字之外，人形呆板人还能演出写春联。开发人员先容说，训练呆板人时，投喂了大量知名书法家的作品供呆板人学习，现在呆板人的水平虽然没有超过颜真卿和柳公权，但也像模像样。
　　呆板人与真人同台舞狮第一次出现，在海淀科技庙会上，人机同台献艺。与央视春晚能转手绢能跳舞的呆板人相比技能含量一点也不低。
　　作为清朝著名词人，纳兰性德以交情词、边塞词和悼亡词著名。而在五棵松万达广场的三层，一位呆板人扮演的“纳兰性德”也在与小朋友对诗。与深沉苍凉的纳兰性德本人不同，“纳兰性德”对小朋友说了许多对仗工整的吉祥话。
　　早在蛇年春节前夕，海淀区科委负责人在科技庙会发布时就表现：“科技是海淀的金名片，秉持打造‘AI全景赋能第一城’的战略规划，科技庙会将人工智能首次规模化应用到商圈。”至此，庙会被赋予了另一层渴望：为人工智能在商业斲丧范畴的应用找到场景。
　　记者了解到，海淀科技庙会吸引了70多家科技企业，集纳了具身智能、人形呆板人、仿生气器人、智慧教育、语音交互、AIGC天生、混合现实等技能，以及工业数字孪生、虚拟现实和加强现实、元宇宙等技能的数字装置艺术，是海淀区人工智能创新街区（海淀城市智能体）应用场景的先行探索。
　　一场革新正在到临。此后的庙会，大概是商业场景和营销玩儿法试验的最前沿之地。
<hr>责编：左宗鑫
编辑：杨子

来源：https://www.toutiao.com/article/7469672950468280832/
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