世间最好的养生：能量内敛

湖光倒影

医学传授李军红说：
“养生不复杂，关键是保护能量，由于，能量决定了齐备。”
这世间最好的养生，不是向外求，而是向内收。
能量内敛了，人才能气愤勃勃。
01
少言
医学博士郭诚杰在《大国医》中，讲过一段经历。
2001年，他81岁，一个人去新疆旅行。
过程中，他坐着长途汽车途经甘肃。
一路颠簸下，乘客们都心浮气躁。
尤其是几个年轻人，一会嫌路程枯燥，一会怪对方决议失误。
吵着吵着，他们中有人就开始晕车，尚有人头疼难耐。
不一会，一个个都精神萎靡，低头丧气。
反观郭诚杰，他的状态却非常好，尚有心情欣赏沿路风景。
大伙见他这么大年龄，还不怎说话，就好奇地凑过来问：
“您这一路怎么坚持下来的？”
郭诚杰笑着指了指自己的嘴巴说：“我的法门，就是少说话，养精蓄锐。”
老话说得好，口吐千言，不损自伤。
言多话杂，不但斲丧气血，还可能招来烦恼。
真是百害而无一利。
你有没有这种感受。
滔滔不绝说一上午的话，身段就像是被掏空了一样非常疲劳。
更多时候，还会因产生的纷争心乱如麻，好几天都心绪难平。
但只要少说几句话，你就能显着感觉疲劳和烦恼消散了不少。
国学大家季羡林两次罹患癌症，连他自己都认定活不长期。
然而他这副多病多灾的身躯，却撑到了98岁的高龄。
其中很紧张的一点，就是：非须要不多言。
被人无端责怪，他不辩解，该做什么做什么；被人质疑嘲讽，他不反驳，照常吃饭睡觉。
以是说，要养生，先闭口。
有理不在声高，遇事无需争论。
克制自己的表达欲，才能避免能量外泄。节省精神，才能颐养心神。

02
少思
《庄子·达生》里纪录了这样一个故事。
一天，齐桓公乘坐马车去山林狩猎。
行至半途，他突然眼前一花，隐隐瞥见有东西闪过，便开始疑神疑鬼。
他赶忙询问身旁的管仲：“你刚刚有看到什么东西没？”
管仲摇了摇头：我什么都没瞥见。
这下，齐桓公更不安了。
直到回宫后，还是左思右想的，觉得自己是碰上了什么鬼魅邪祟，很不吉利。
一连很多天，他忍不住各种揣测，饭也吃不下，觉也睡欠好，很快就病倒了。
庄子说，“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”
外在的痛苦来自约束，内在的痛苦源自不安。
心劳则百病生，心静则万邪息。
过多的思虑，让人心神不宁，陷入内耗，把身段拖垮。
凡事少想一点，才能守住能量，安住心神。
近代著名书法家于右任，客堂里挂着一副很有名的对联：
常想一二，不思八九。
横批是，如意。
于右任一生饱经磨难，却能悠游安闲地活到85岁。
一个长寿法门，就是少思虑。
生存像一团乱麻，一个结跟着一个结，一件事接着一件事。
凡事往心田去，那烦恼和痛苦，就会如影随形，身心也无休憩喘息的时机。
只有减少思虑，放下挂碍，我们才能阔别内耗，把精气神聚拢在心田。
美国科学家基金会有一项数据显示，平凡人每天会在脑海里闪过1.2万至6万个念头。
但其中80%都是消极的。
想得越多，人越容易悲观。
而悲观中，焦急、恐惊、沮丧这些负能量，又反过来损伤心神。
古人说：乐易者常寿长，忧险者常夭折。若想康健长寿，心气内敛，少思寡虑，才是养生良药。

03
少怨
齐白石有个“养生七戒”，其中之一就是戒悲愤，少抱怨。
多愁多怨，只会把人憋出内伤。凡事看开，才能阔别病痛折磨。
艺术家韩美林，年轻时遭了不少罪。
上山下乡那会儿，他在山区一住就是五六年。
繁重的劳作压弯了他的腰，人与人之间的尔虞我诈更是令他避之不及。
被污蔑，被陷害，以致遭受谩骂、殴打，都是家常便饭。
如此糟糕的处境下，很多人瓦解了。不是变得疯疯癫癫，就是整天病恹恹的。
相比之下，韩美林看上去傻乎乎的，也不气愤，也不抱怨，更不会怀恨在心。
但最后，恰恰是这份乐观与豪迈，帮他安然地走出那段最艰难的岁月。
更令人欣慰的是，吃过那么多苦的韩美林，本年已经88岁了，身子骨一直硬朗。
不少人向他请修养生法门，韩老爷子却反问道：“我一生苦难多，可我活得很好，为什么？
很简朴，做人只有一次，我若这也计算，那也计算，不是跟自己过不去吗？”
自古神仙无别法，只生高兴不生愁。
修身养性的一大法门，就是多开怀少怨怼。
中医泰斗李辅仁老师，也说过少怨善忘为养生之道。
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬现在日生。
再不如愿的事，已往了就已往了，不必耿耿于怀；
再多的生离死别，发生就发生了，也不必愁肠百结。
口中无怨，心中无恨，人才会身心无恙。少怨少恨，才能身心安泰。

04
少欲
《论管仲》中说，“养生者，不过慎起居饮食，节声色而已。”
真正会保养的人，无非是在饮食起居上下功夫，节制自己的欲望。
国学大家梁漱溟老师，活到95岁。
作为“中国最后一位大儒家”，梁漱溟报酬优厚，生存富足。
尽管如此，他却非常节俭，吃穿住用能省就省。
曾经，有门生去他家做客。
发现他的屋子小得可怜，连落脚的地都没有。
门生忍不住问：“您申明在外，何必蜗居在这，如此艰苦？”
梁漱溟笑着答道，一点不艰苦啊，这是我最想过的生存。
原来，他天性淡泊，欲望极低，生存上向来奉行极简主义。
吃饭穿衣从不讲求，几十年来坚持食素；又视名利为粪土，声色犬马碰都不碰。
这份清心寡欲，令梁漱溟保住了精气神，护着他走过近一个世纪的风风雨雨。
《知言·修身》有云：“修身以寡欲为要。”
欲望，是吸食能量的无底洞。
贪求过头，心神会被极大地损耗。
作家约翰·卢伯克，曾在自家的阁楼搭建了一个棋牌室，没事就邀亲朋聚众打牌。
玩累了，就不加节制地喝酒、吸烟、大吃大喝。
结果不到一周，卢伯克就忽然病倒在牌桌前。
随后，家人赶忙把他送去医院。
医生说，他元气大伤，不保养个半年，恐怕无法再工作。
养生的一大硬功夫，就是别纵欲。
学会知足知止，能量才不会外散，身段才能康健无恙。
▽
药王孙思邈，作为百代之师，他曾将毕生的经验，浓缩为一句话——
“寿夭休论命，修行在本人。”
一个人寿命是非，康健与否，并非完满是上天注定，与自身的修行也有莫大的关系。
养生以不伤为本，修身以少为贵。
少言养气，少思养心，少怨养情，少欲养身。
真正会养生的人，都特殊看重自己的能量。
而丰盈的内在，才是长寿百岁的秘方。
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