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文本陈述全部内容皆有可靠信息泉源，赘述在文章结尾文章。部分细节存在艺术加工请留意甄别。
文｜史之春秋
编辑｜史之春秋
——前言——
生命的长河从未止步,每个人都在寻求长命和康健。
然而,许多人将留意力仅仅放在了表面,而忽视了更深层次的养生之道。
传统的养生观念,通常范围于吃好喝好、营养的补充和适度锻炼身体。
但随着光阴的沉淀,我们逐渐意识到,高级养生不单单在于身体,精神和心态的修炼同样至关紧张。
那么,到底什么才是高级养生?
——心灵的平静、遇事不争吵——
在生存的繁华与喧嚣中，有一种聪明经常被我们忽视，那就是遇事时的平和与冷静。
古人云"怒气伤身",我们都在追寻康健长命的秘诀。
殊不知，真正的养生之道或许就隐蔽在我们日常的言行之中，特殊是在面对辩论时，修炼好本身的性情，选择不争吵，而是统统以沟通为先。
家庭,这个最亲密的避风港,理应是温暖的港湾,并非是争吵的战场。
当我们遇到辩论时,若能保持冷静、学会谛听、用包涵和忍让筑起爱的桥梁,不但是对自我修为的提拔,更是对家人最深沉的爱的表现。
每一次平心静气的对话,都会为生存注入阳光,让亲情的纽带更加牢固。
试想一下，一个温馨的家庭，本应是避风的港湾，却因琐碎之变乱得烽烟四起。
夫妻间的拌嘴，父母与子女的争执，每一声争吵都像一把锐利的刀，割裂着亲情的纽带。
彼此各持己见，公说公有理，婆说婆有理，如许的家庭，即便物质富饶，也难以粉饰其内在的脆弱与分裂。
再深入探讨，每一次的肝火中烧，不但是情感的失控，更是对身体康健的无声摧残。
中医的聪明告诉我们，怒气伤肝，长期的愤怒会导致气血不畅，损害脏腑功能。
那些因一时冲动而勃然震怒的人，通常在冷静之后，身心俱疲，留下的不但仅是伤痕，还有挥之不去的负能量。
这种负能量如同阴霾，包围在心头，影响着我们的生存质量，甚至波及身边爱我们和我们爱的人。
——自我反思 - 不固执，不钻牛角尖——
古人的一句"吾日三省吾身"，反思，是心灵的镜子，映照出我们的长处与不敷，促使我们不断改正，向着更高更远的目标迈进。
然而，我们内心的固执与偏执，通常像无形的壁垒，拦截了我们前进的脚步，使我们无法真正谛听天下的多样性。
固执，如同一座自我制作的高墙，将我们困在本身的思维定势之中。
我们自以为是地以为本身的观点是唯一正确的，却忽略了其他可能的选择。
我们拒绝接受差别的声音，甚至对那些可能改变我们观念的见解嗤之以鼻。
如许的态度，只会将我们困在狭窄的天下里，无法体验到更广阔的人生风景。
然而，当我们学会放下固执，大胆地打开那扇封闭的心门，便会发现，那些曾经被我们视为噪音的声音，其实是丰富我们认知的乐章。
每一种观点，无论我们是否赞同，都为我们提供了审视问题的差别角度，拓宽了我们的视野。
因此，让我们放下固执，不再钻牛角尖，用反思的光芒照亮前行的门路。
在每一次的自我审视中，找到真实的自我，接纳不完善的本身，然后大胆地去改变，去成长。
——尊重光阴、活在当下——
老龄化的社会征象正在加剧,许多老年人对此无法接受,他们对抗天然规律,做一些违反本身年事的变乱,试图永保青春。
就拿头发来说吧，白发飘飘,本应是一种庄重的风度,可有些老人宁愿刻意去染发,也不愿接受天然的白发。
他们对此视而不见,把白发当成一种"污渍",必须去粉饰。
其实,白发何尝不是一种光彩?它记载着我们一路走来的历程,见证了我们的风风雨雨。
拥抱白发,正是接纳真实的本身。
除了头发,许多老年人在穿着打扮上也存在着类似的问题。他们寻求时尚,穿着花里胡哨,试图让本身看起来很潮流。
可是,如许做真的符合吗?一个60多岁的老人,穿着打扮像个20多岁的年轻人,难免显得有些不正经。
确实,穿着是一种个人风格的表现,但也应该与本身的年事符合。
一味寻求潮流,不但与身份地位不符,更容易使人产生一种"老不尊"的感觉。
接纳真实的本身,还体如今生存方式上。
有些老年人活到稀之年,却仍旧保持着年轻时的生存方式。
他们热衷于一些剧烈的运动,比如爬山、打篮球等,这对大哥体弱的他们而言,无异于是在伤害本身的身体。
假如真的出现受伤等意外情况,那就得不偿失了。
保持一颗年轻的心态很紧张,但更紧张的是要用明智的方式去实现它。
我们不能为了证实本身还很年轻,而去做一些危险的变乱,那样只会伤害本身。相反,我们要用本身的经验和聪明,为生存增长乐趣。
我们每个人都应该学会接纳真实的本身,顺其天然地生存。不要固步自封,也不要勉强去做一些超出自身能力的变乱。
无论贫穷或富有,紧张的是过好眼前的生存,好好爱惜当下。不要为过去的遗憾而悔恨,也不要为将来的种种可能而忧心忡忡。
——喝茶、看书、笃志养性——
冰瑞说：终身学习，最终的目标是在于维持和改善每个人社会生存的质量。
当我们步入晚年，读书的价值更为凸显。
短视频或许能带来短暂的刺激，但书籍里有无尽的宝藏期待挖掘。
每一次翻页，都是对未知天下的探索。
然而，生存不但仅是读书。
静，是另一种生存的艺术，一种内心的修炼。
在人生的后半程，留意养老的我们开始追寻那份宁静，渴望在平静中找到内心的富饶。
我们可以在退休后，给本身一个安谧的空间，让心灵得以休憩。
笃志，是一种生存的艺术，也是一种修养的过程。
在安静中，我们学会品茶，学会阅读，学会修身，学会与内心对话。
《养性延命录》的聪明告诉我们，宁静的心灵是长命的秘诀，而浮躁易动通常导致生命的短暂。
在生存的舞台上，我们每个人都是主角，而书籍和安谧是我们的舞台道具。
它们教会我们如何演绎丰富多彩的人生，如何在平常的天下里找到非凡的意义。
——少欲则少忧——
生命的真谛,从来都不在于拥有多少,而在于内心的富足。
有人拥有亿万财产,却活得焦虑不安;有人虽无分文,却活得潇洒安闲。
前者被欲望所捆绑,后者则打开了通往自由之路。
这条门路,就是"少欲则少忧"的人生聪明。
“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”这句话出自《孟子》,是孟子为人处世提出的宝贵理论。也就是少欲则少忧。
所谓"少欲",就是低落本身的欲望;所谓"少忧",就是镌汰生命的烦恼。
这两者是相互关联的——欲望越多,忧虑也就越多;反之,欲望越少,忧虑也就越少。
孟子之以是提出这一理论,是因为他洞见了欲望的本质。
欲望是人类无法摆脱的天性,但假如任其肆意生长,就会成为生命的沉重枷锁。
比如一个人寻求财产,一开始或许只是想过上小康生存。
可是当这个目标实现后,新的欲望又会浮现——他会以为小康已不敷,要寻求百万富翁的生存;而当百万富翁的目标达成,他又会向往万万、亿万富翁......如此下去,欲望就变成了一个无底洞,永无止境。
于是,孟子提出了"寡欲"的做法,即主动控制欲望,不被欲望所主宰。
只有如此,人才能获得真正的自由和幸福。
因为欲望越少,生命就越简朴纯粹,内心也就越容易获得宁静与满足。
因此，我们要懂得知足,克制欲望,反而能够获得内心的平静和幸福。
——结语——
在这个快节奏的社会，我们时常被外界的纷扰所牵引，忘记了内心的平静才是真正的避风港。
养生,不但仅是身体的养生,更是心灵的修炼。
当我们学会了宽容、理解和包涵,生命便会开释出难能难得的安谧和从容。
当我们学会了遏制对物质享乐的寻求,转而关注内在精神天下的培育时,生存会变得更加丰富多彩。
我们不再为无谓的物欲所困扰,而是专注于自我提拔、人际关系和生存的意义寻求。
一颗知足的心,能够欣赏生存中的点点滴滴,享受简朴的幸福。
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——古诗文网
养性延命录——百度百科
修身| 养生的最高田地，是这两个字——七一网
“中医的最高田地是养生，养生的最高田地是养心。”——112岁老中医临终前揭秘自家祖传的100种养生秘方——人民网-养生保健
来源：https://www.toutiao.com/article/7366101188149838336
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发表于 2024-5-7 16:44:48
