《天道》十大台词，句句真知灼见，若能意会一句，绝对终生受用！

五金店

《天道》里有许多经典的台词，这些台词背后都有特别寄义，以是，局长特意精选出10句经典台词，为各人盘点下。

N0.01
你不知道你，以是你是你；如果你知道你，你就不是你了。

这句话是丁元英对芮小丹说的，也可以说是全剧最深奥的一段话。一个人会成为什么样的人，完全取决于他自己的认知，即便将你如今的影象清零，让你回到十年前，你仍旧会做出同样的错误决定，由于你不知道你，以是你才会做出同样的选择。一旦你熟悉了自己，可以从一个观察者的视角审视自己，那么你就不是你了，这时你会心识到自己的对与错，乃至会做出相应的调解。

从运气的角度来说，一个人如果猜测到将来的运气，那么将来的运气一定不会存在，由于人会下意识的改变自己的运气，从而规避一些磨难。因此，将来的运气是不确定的，是一种闪烁不定的胶葛态，如同薛定谔的猫，总会因人的观察而坍缩。同样人生也一样，如果你知道你，并能观察你自己，那么你原来的运气肯定坍缩，从而形成一种全新的运气，那么你就不再是你自己了。

N0.02
悟道休言天命，修行勿取真经。

悟道是一种明性，修行是一种戒律。佛学总会说「循环」和「因果」，也就是修行悟道是一种生生世世的循环，有些人看一遍就能领会经文，而有些人看一辈子，也无法读懂经书，阐明前者具有慧根，这种慧根是由于宿世修行的结果，是一种隔代的因果关系。但是这两句话否定了佛学的「循环」和「因果」，它提出修道之人，没须要评论「循环」和「因果」，每个人都有「自觉」的大概，只要一个人乐意自悟，就有「自觉圆满」的时机，不管这人上辈子干了什么恶事，都与这辈子无关。

同样，修行是一种戒律，企图通过这种戒律束缚本我，本就是「着相」的表现，成佛只要靠「悟」，也是一种明性，而非一种戒律，以是修行之人，就不要谈取真经了，通过修行也无法到达「觉性圆满」的田地。

N0.03
道就是规矩，既有所能就必有所不能

这里的道并非天道，而是一种人创建的规矩，这种规矩是具有两面性的，也就是它并非是美满的，但凡能到达一种目的，一定无法到达另一种目的。比如林雨峰想要除掉丁元英，如果他真正通过非常规手段到达目的，但无法消除这种手段带来的隐患，也就是知情者是他永远也无法遮盖的事，随时能会把他拉入万丈深渊。其次别人也可以通过这种手段，要了他的命。以是说，这种规矩有它能办到的事，也有它无法办到的事。

N0.04
忍人不能忍，能人所不能。

这句话的字面意思很简朴，就是要忍受凡人不能忍受的痛楚，做凡人难以做到的事，只有做到这些，才气走出非平常之路，这也是一种通往窄门的方法。

N0.05
佛乃觉性，非人，大家都有觉性，不即是觉性就是人。

要想成佛，必须先具有觉性，也就是佛学所说的慧根，但是光拥有觉性是不敷的，必须到达「觉性圆满」的田地才行，也就是说，佛是一种觉性，觉性却不是人，即便人拥有了觉性，只是低级觉性，这种觉性是一种「自觉」而已。每个人都能拥有觉性，但不即是觉性就是人，阐明觉性是成佛的充实不须要条件。

N0.06
有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术

道和术的关系是皮和毛的关系，毛发依附于皮肤，皮之不存，毛将焉附？有术无道，也就是只有毛发，没有皮肤，如许的毛发是死得，也是难以恒久的，以是说，有道无术的人，早晚都有时机学会术，但是有术无道的人，他永远只能停顿在术的层面。




N0.07
杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

杀富济贫只是一种人为的干涉，而非自然规律，并不能对贫富差距根治。要知道，贫富差距是由社会制度和文化决定的，如果无法改变它的底层逻辑，做再多的人为干涉，都是徒劳无功的人。因此，你杀再多的富人，救再多的穷人，都无法彻底清除富人，由于游戏规则的存在，富人会源源不停产生，穷人也会不停形成。

同时富人是依仗一种「强势文化」生存，简而言之，就是按照变乱客观规律服务；而穷人是依靠于「弱势文化」生存，他们的一生主打一个「靠」字，在家靠父母，出门靠朋友，乃至将来会靠救世主，而救世主根本不存在，以是他们只能跟随强者，从来不会想着自己才是自己的「救世主」。

N0.08
如果我的能力只能让我潦倒贫乏，那潦倒贫乏就是我的价值。

这句话是芮小丹说的，它是芮小丹对自己的感悟，同样也得当全部人。阐明人要有自知之明，要知道自己的能力巨细，以及认知田地，而不能盲目去干一些不得当自己的事，人的一生必须意会一件事，那就是自己到底是「跟随者」，还是「引路者」，一个跟随者一旦做了引路者的事，他的人生会非常惨，如同刘冰的悲凉了局。如果一个引路者做了跟随者的事，他的人生一样会非常压抑，一生郁郁不得志，很难大有作为。

N0.09
一个人只有自己觉到悟到了，他才会真正的去行动，才真正的拥有谁人动机。别人说的都是假的。

这句话看似简朴，现实很难意会，人常说，知道再多的原理，都无法过好一生，那是由于他们的知道是假知道，他们的认知是假认知，以是指引他们行动的思想，也是有弊端的思想，这也是他们无法做成事的根本缘故原由。

一个人觉悟到的东西，是融入他血液的东西，而非死记硬背的大原理，那些觉悟的东西，肯定背后一段属于自己的故事，是从经历中淬炼的真知。人们一样平常学到的知识，只是一种质料，只有颠末酿造的酒，才是真正的觉悟出的东西。

N0.10
当生则生，当死则死，往复自若。

生离死别是人生的常态，一个人无论处于什么状态，都是由他存在的须要条件构成，以是存亡只是一种自然规律的显化结果。人的诞生是由各种缘分形成，缘起则生，缘灭则死，由于构成人存在的条件消散了，以是人也就会殒命，如果将来构成这个人存在的条件，人也会以另一种情势诞生。

人一旦明白这些客观规律，就不会执着于存亡的执念，也没有须要对抗这些规律，应该坦然担当这些规律。芮小丹就是如许的人，当生则生，当死则死，从不迷恋在人间的欢乐。

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