北大才女蒙曼至今未婚，朱迅：你想嫁谁？全场听到回答后啼笑皆非

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这几年随着社会的不停向前发展，女性的自由度空前提高，如强调穿衣自由，婚嫁自由......
人们的婚姻观念也随着社会的发展不停变革着，如出现丁克主义等观念，总而言之，女性对婚姻的熟悉有了自身的理解与空间。
女性在感情交往或婚姻中，独立意识愈发觉醒，更注意自身的发展与自由。她们不再更在的步入婚姻和家庭。

这几年，女性的完婚年岁越来越晚，人们称呼她们为“剩女”，但其实她们并没有以为不完婚或晚完婚有什么不好，反而不完婚带给她们的身心舒畅宏大于世俗言语的攻击。
北大才女蒙曼都快五十岁了，但是仍然至今未婚，也就是我们口中的“剩女”，她选择了差别于相夫教子的道路。
主持人朱迅在一次访谈节目中，问出了各人都好奇的标题：“你想嫁给谁？”她说出了三个字--孙悟空。
随后她又继承说道：“孙悟空有本领，有责任心，并且对唐僧十分忠诚，同时遇
事时又有很多贵人相助，这样的人不是绝佳的伴侣吗？”

观众听到后由早先的啼笑皆非，变为敬佩。随之掌声响起，为蒙曼的幽默与学识鼓掌。
单身未嫁：爱情的向往

如今很多女性没有走入婚姻的殿堂，一方面有外部因素的拦阻，好比谈了几年的恋爱，预备完婚，但是父母双方差别意，大概一方的物质条件不满足等。
另一个是内部因素的影响，可能内心有着对婚姻的恐惊，即恐婚，也有可能是对对方的爱没有那么深刻等。
这些都体现了女性对爱情的向往，她们都盼望与自己深爱的人一同步入婚姻，不想嫁给妥协，而是想嫁给爱情。

蒙曼至今未婚，她的父母也很为她着急，蒙曼也同样面临着大多数女性都会面临的标题--父母催婚。
主持人朱迅问她，对另一半的要求是什么？蒙曼回答了和平凡人一样的回答，也是从古至今人们对爱情的寻求：执子之手，与子偕老。
“执子之手，与子偕老”多么简朴的要求啊，从古代到如今，女性对婚姻的要求就是这么简朴，但是有是那么的难以做到。
中国的爱情故事祝英台与梁山伯，国外的凄美爱情故事莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶。
他们之间的爱情力量十分强盛，让他们敢于直视殒命，不畏惧殒命。

但是现实又是多么暴虐。话剧，神话小说中的可歌可泣，令人向往的爱情故事，也不过是纸上的文字，脑海中的想象。
假如如今举行一个街头采访，向人们抛出一个标题：你会为了你保护的人死去吗？这里所说的保护的人不是你的亲人朋友，而是你的爱人。
或许有些人会说“我会”，但是现实中又有几件这样的真实事件呢？社会的进步发展，女性的观念也在与时俱进。
当代的女性更寻求一生的伴侣，爱情，也更清晰地知道自己的择偶标准是什么，不再受外界干预，更服从自己的内心。

蒙曼就是这样的一个进步女性，她的学识，见地，让她更清晰地知道自己想要什么样的人作为一生的伴侣。
蒙曼，是满族，河北人，1975年出生，后来考入中央民族大学。蒙曼自身对汗青非常感爱好，在闲暇的时间就会阅读汗青类的册本。
从她的研究方向：中国古代妇女史，我们可以看出，她自身对妇女的观念演变具有独到的看法。
我想，她应该也一定熟读，古代册本中的爱情故事。在知识海洋中，逐渐形成自己的爱情观。

其实，蒙曼谈过恋爱。父母太过关心女儿的婚姻标题，于是帮她征婚。蒙曼和那位夫君相处的挺好。
但是那名夫君却半路落荒而逃，究其缘故原由，是由于夫君以为蒙曼知识广博，各方面的本领都挺突出的，自己配不上。
高学历，高见地，让蒙曼就如同一枝独立在高处的梅花，让人们只能远远观看，却不能伸手将她摘下。
所以当在节目中，主持人朱迅问道：你想嫁给谁？找一个什么样的配偶时，蒙曼才会一脸认真地回复道：想要找孙悟空作为伴侣。

蒙曼以为：孙悟空有责任心，在西天取经的路上，它永远保护着唐僧，而且，它的本领突出，会七十二变，火眼金睛等，其次遇到难事时，经常有神仙贵人相助。
可以看出蒙曼的择偶标准，要有责任心，有本领，要忠诚。
仔细想想，孙悟空身上的这些优点，也确实是大多女性对伴侣的寻求。而蒙曼风趣的语言只不过是道出了万万女性的心声。
蒙曼对父母的一味征婚这个做法，也表明了自己的态度：她会和自己聊得来的，志趣相投的人走进婚姻，并不会由于年岁的限定而草草步入婚姻的。

在蒙曼看来，婚姻是一件美好的变乱，假如不能和自己爱的人大概志趣相同的人一起进入婚姻的话，这样的婚姻对彼此双方也是一种折磨。
天才少女：站得高看得远

蒙曼的父母就是一对高材生，父母在家中储存了大量册本，这为蒙曼提供了知识泉源。
蒙曼在小的时候就与其他孩子不一样，其他孩子在这个阶段的紧张使命就是恣意愉悦的玩耍，而蒙曼却经常独自呆在书房。
偶然她一呆就是一天，蒙曼安静的捧着父母爱看的册本，小说，孜孜不倦的观看，恣意的畅游在知识的海洋中。

蒙曼的父母也很注意对蒙曼的教育，让蒙曼全方面发展，同时也购买了一些精良的书藉供全家人观看。
在父母的影响下，身为小学生的蒙曼已经阅读了大量的国表里精良经典书藉，更令人惊讶的是，在花费时间阅读的同时，蒙曼的结果也不停名列前茅。
在学校，蒙曼看书学习两不误，她学习本领快，读书速度也快，在一个个文字体例的世界中，她的学识与见地得到不停提升。
在那年高考，蒙曼不负众望地考上了中央民族大学。阅读的册本中，蒙曼对汗青类册本更感爱好。

蒙曼对中华上下五千年的文化感爱好，对那些汗青名士的风味趣事感爱好，在读汗青书时，她仿佛感觉自己穿越了，会带了书藉所形貌的期间之中。
蒙曼很享受阅读汗青书藉给她带来的差别的体验，因此在高考志愿选择专业时，她毫不夷由的选择了汗青学。
汗青学这个专业，不停都是一个冷门专业，所以它的止境就只有读研考博这一条路。
在汗青学就业方面，毕业学校要精良，学历要富足的高，这样未来步入社会，会更好的找工作。

蒙曼清晰的熟悉到了这一点，在大学期间，她一边继承阅读大量册本，一边刻苦研讨学业，最终蒙曼取得了北京大学汗青学博士这个学历。
得到高学历之后，就要选择就业方向。蒙曼受父母影响，也成为了一名教书育人的教师。
不过高学历的她并没有教初中，高中，而是选择了回到母校中央民族大学举行讲课，此时的她刚刚27岁。
蒙曼的授课方式也十分与众差别。差别于其他汗青老师的授课方式，在课堂上，她更善于利用自己对汗青的独特看法来向学生授课。
个人知识的广博，无论学生提出怎样的标题，蒙曼都能对答如流。蒙曼让汗青书上的二维人物酿成三维空间的人物具体，鲜活的出如今学生面前。

学生们都回味无穷，对汗青也慢慢的产生爱好，不在以为汗青课是枯燥无味的。后来学生们都争着来上蒙曼的课。
蒙曼的博士广博也取得了学生们的钦佩。慢慢的她的名声渐大。《百家讲坛》的编导也听说了蒙曼的故事，于是约请她上节目来为万万中国人讲汗青。
蒙曼毫不畏惧的答应了，上了节目后，她的侃侃而谈，对汗青的独特看法，无一不让我们对这个女性产生发自内心的敬佩，手也不自觉的为她鼓掌。

后来《中国诗词大会》也约请她来做评师，慢慢的有越来越多的人熟悉她。
人们不仅感叹这样一位天才少女的才华，也更关注这为天才少女的婚姻观。
从小就阅读大量册本，担当父母的教育，在文字所出现的故事与世界中，蒙曼形成了自己对世界的看法。

高尔基说:“册本是人类进步的阶梯”，那么从小就阅读大量册本的蒙曼，如今的她就应该站的很高，高于平凡人阶梯的高度。
所谓站的高，看的远。高学历，知识广博让蒙曼更清晰的知道自己想要什么，她不会为了一时的妥协而委屈自己，她是岑寂的，她已经做好对自己未来的规划。
人生的方向把握在自己手里她。在蒙曼看来，自己的人生理应有自己来选择，所谓我命由我不用天。
蒙曼至今没有找到合适的伴侣，也错过了完婚的最佳年岁，但是她并没有由于年岁与父母的压迫而妥协。已经快五十岁的她，找到了可以陪伴自己一生的精力伴侣——文学。

虽然她没有得到婚姻，但是却得到了精力上的支持舒畅了。精力上的舒畅宏大于物质上所带来的舒畅。
鱼和熊掌不可兼得。有人会说，难道蒙曼没有思量过三十无子半世孤吗？未来膝下无子谁为她养老送终？但是现实就是暴虐的，它永远不会让你同时捉住两件幸福的事，总是会给你抛出两条道路，供你选择。
每个人都是独立的个体，我们作为他人生活的过路者或旁观者，不要恣意评价或攻击他人的选择。人生终究是自己的人生，走什么样的道路是要自己选择的，即使这条道路是错的，那么结果也是有自己承担。

同样是中央民族大学的学生，南依选择步入婚姻，放弃学业，而蒙曼选择文学。每个人的选择差别，道路也就差别。
当代女性的婚姻观，爱情观更加注意自身的要求，更寻求自由。这个世界上一定有一个与你志趣相投的人，但是相遇是需要时间的。可能需要一年，半辈子，大概到老也遇不见。

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