旅馆吃饭，看情人节前的婚礼！

yanjifu

又是情人节了。感觉本年炒作情人节的热度比前些年有显着低落。也是，刚刚已往的新年春节，无论年味照旧传统，都淡了。正常吗？固然。社会在发展，生存节奏快了又快，是一个方面。已然是中流砥柱的八零后，他们从小到大，很少经历过我们难忘的“年”，又怎么可以苛求他们，过出传统的滋味来？
或许在他们的影象里，过年就是吃吃玩玩的大假，可以睡懒觉，可以放松身心。加之这么多年禁放烟花爆竹，情势上的年味、年的仪式感，已经被强行削弱。过年不外是一年里几个巨细黄金周中的一个，为黄金服务的假期而已。





属于有华人的地方就有的中国春节已落拓如此，只属于年轻人的情人节，又能怎样？早上起来，自己吃了两粒巧克力，算是为这个被标注了特别的日子，加了点不一样的味精。
新修订的《物权法》，为当下青年不愿婚育，加了个砝码。爱情的人乐意享受爱情的甜蜜，不乐意承担婚姻的压力，错了吗？无所谓对错。完婚的人会因为鸡毛蒜皮的小事，一怒之下选择离婚。错了吗？无所谓对错。“不自由，毋宁死”，况且一个婚姻。
前两天应朋友之邀小聚。恰巧隔壁大厅有一个婚礼，很热闹。美丽的“花径”，炫目标装饰，营造出浪漫温馨的氛围。饭厅很大，毛估估有四十来桌酒菜。男女双方的亲朋团，都不少。





婚礼，加入过的不算多，也不是特别少。几十年看下来，婚礼的规模更大，外在情势更豪华，新娘新郎的妆容更精致。而且，婚礼后的离婚率，逐年上升。这让倾其全部的双方父母，情何以堪！
爱情和婚姻，理论上是两个人的事，为什么要发兵动众？假如两个人“打枪的不要，悄悄地举行”，婚后是白头偕老照旧短时间后就宣告别离，不就少了许多发兵动众吗？
国外古人的婚姻怎样，我不知道。中国古代的婚姻，从来不是两个当事人的事。豪门望族，婚姻是两个家属的大事，一荣俱荣一损俱损。《红楼梦》中门子提供的“护官符”：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，着实也是婚姻的掩护伞。





小门小户的人家，如果得到品德上佳的儿女，是最大的荣幸。“授室娶德，娶妾娶色”嘛。婚礼仪式，一方面利用这个时机，将男女双方亲朋关系来个大清理，相互认识的同时，也增加了粘合度。另一方面是昭告各人，吾家有喜，同喜同贺吧。
是啊，在经过了诸如“对八字”、“合婚”、“下定”、“纳彩”等等种种繁杂的程式后，终于在某个黄道谷旦的薄暮，那对素不相识的青年男女，住到同一个屋檐下，开始一段几十年共同的生存路程。仪式过后撩开盖头，两个人是聋是瞎，是麻是秃都是命定，没法改变。
这便是“五·四”新文化活动后，浩繁知识分子婚姻剧变的原因之一吧。鲁迅就说过，其妻子朱安是“母亲送给他的一件礼品”，因为不识字裹小脚的女人，怎么能入得了接受国外新思潮的鲁迅法眼。





神奇的是，鲁迅想帮助朱安改变生存，让她以周家干女儿的身份出嫁，被朱安坚拒。朱安不愿离婚，鲁迅不能赶她离开。他养了她一辈子。厥后，许广平继续供养朱安，却在朱安死后否决了朱安想和鲁迅合葬的要求。这可能是朱安最大的不甘！
当代人的婚姻，没那么多束缚。那天看到一个报道，最快的离婚是上午领证，下战书散伙。来由？不紧张。保持自我才紧张。
如今去领完婚证，有个现场宣誓。无法想象，上午宣誓领证，下战书闪离的青年，生理强大到怎样的地步。“无论是富有照旧贫苦，无论是健康照旧疾病，你都乐意和他（她）一起共度人生吗？”“我乐意”。没人认真，不外是一句随口的应答。





隔壁的婚礼，进入了高潮。煽情的主持人正用富有磁性的声音，让新郎讲几句。主持人的声音真大，这边听得清清楚楚。新郎会说些什么？突然冒出来的好奇心，让我放下筷子，侧耳细听。
可是，新郎的声音比主持人低多了，什么都没听到。朋友发现我没在吃东西，立马招呼。我笑笑夹起一粒鱼丸，心里默默祝福这对情人节前举行婚礼小夫妻，幸福圆满，早生贵子！


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