京津冀木版年画展在都城博物馆开展

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中国网北京1月24日讯 （记者 秦金月）1月24日，“版上生华 肇启新元——京津冀木版年画展”在都城博物馆开展，展览将持续至4月24日。
该展览由都城博物馆、天津博物馆、河北博物院和武强年画博物馆共同主理。
自古以来，京津冀地域一体、文化一脉。而京津冀木版年画则是其实物佐证。自明末肇始，京津冀地域不绝是我国木版年画生产和消费的重要地域。数百年来，无数的艺人创作了大量具有浓郁民族特色的木版年画，此间京津冀各个小地域又渐渐形成了带有地域特色的艺术风格和独特韵味。无论是北京地域年画兼具工整风雅与古朴庄严的审美特色，还是天津杨柳青年画精致典雅的艺术品位，亦或是河北武强年画古拙粗犷、乡土气味浓重的光显风格，都诉说着各地域在光阴长河中的独特故事与文化。它们承载汗青，传承民俗，从门神守护到仙佛庇佑，从祥瑞祈愿到故事演绎，凡此种种皆为瑰宝——不但是贵重的美术研究对象，也是研究汗青和社会变迁不可或缺的形象资料。保护和传承这一传统艺术情势，对于理解和生存民族文化具有重要意义。
展览海报（北京市文物局供图）
天地九神诸佛总圣（北京市文物局供图）
作品信息：清代版 刻本彩色套印 纵89厘米 横71厘米 中国国家图书馆藏
阐明：
“天地之神”是指道教中的玉皇、紫微、勾陈、后土（四御）和天官、地官、水官（三官）；“九佛”则指佛教中的释迦牟尼（如来佛）、药师佛、阿弥陀佛、燃灯佛、弥勒佛、局势至菩萨、观世音、文殊及普贤。图中上层是九佛；第二层为道教祖师“三清”和十一大曜、十二宫辰；第三层是“四御”和南斗、北斗星君；第四层中间为三官大帝，左为关圣大帝及招财、利市二仙官，右为真武大帝和文昌、天师；末层为地藏菩萨和地狱十王。此图概括了道、释两教重要神佛，反映出民间多信仰并存之状况。新年时，天地众佛会合一堂，共享人间香火。
五路进财（北京市文物局供图）
作品信息：清代版 刻本彩色套印 纵48厘米 横44.5厘米 中国国家图书馆藏
阐明：
图中画一聚宝盆，附近分别为东、西、南、北、中各路财神，皆推独轮车前来送宝；上下、两旁刻绘四值功曹和生肖动物。一样平常以为五路财神为中路财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。旧时北京纸马作坊售卖“百份”神像，常将此图样覆上作封。
神荼郁垒（北京市文物局供图）
作品信息：清代版 刻本彩色套印 各纵42厘米 横27厘米 中国国家图书馆藏
阐明：
画中一对武将，身形魁梧，披盔挂甲，二人腰间一悬弓弩一系箭壶，均手持金锤，锤上分别书“神荼”“郁垒”，可知此二人身份。二神面部均无套色，神荼面相慈善，留五绺胡须，郁垒则双目圆睁，面露勇相。画中人物造型朴拙，线条妥当，色彩厚重，以红、黄、紫、绿等色套印而成，颇具北京门神画之典范风格。
新正逛厂甸（北京市文物局供图）
作品信息：清代版 纸 都城博物馆藏
阐明：
此图刻画了清代春节期间北京厂甸庙会的热闹景象。画面中形形色色的人，或骑马或坐车或步行，穿梭于各种摊位之间，展现了其时城市修建风格和社会生存面貌。年画中的厂甸位于其时的北京外城，每年正月初一到十五期间，商贾和小贩云集，摆摊设点，人来人往，华盖云集，形成繁华的生意业务市场。这项习俗连续至今，每年春节前后厂甸都会举办庙会，吸引大量市民前来游玩购物。
过新年（北京市文物局供图）
作品信息：清代版 纸 都城博物馆藏
阐明：
此幅《过新年》，以风雅的线条和丰富的细节刻画了春节期间家庭欢聚的热闹场景，展现了其时庆祝新年的习俗和欢乐氛围。画面中远景展示了一室之内男女老小齐聚一堂，共同准备欢度新年的繁忙景象，人物虽多但排布井然有序，厅堂装饰华美，家私物件刻画一应俱全过细入微。远景左侧有孩童戏耍、妇女们或打牌或准备食物；右侧则是家中男丁身着朝服跪拜祭祀的画面，其中神龛供桌刻画尤为精细。后景延伸至室外庭院，表现新年放炮仗的习俗，画面中摆放着各色花卉和盆景，墙上悬挂的灯笼和祥瑞图案都渲染了节日的喜庆氛围。此作品吸取了西洋画的透视技法，生动再现了清代大户人家过新年时的场景，是研究时令民俗极有代价的图像资料。
吸烟尤物（北京市文物局供图）
作品信息：清代版 纵64厘米 横38.5厘米 天津博物馆藏
阐明：
图中刻画一位艳服尤物倚靠在榻上，左手持一长管烟斗置于炕桌，桌上有一个红色的花瓶，瓶中插梅花。整幅画面用色柔和，线条风雅，生动地表现了女性的端庄与娴雅，也流袒露闲适的生存气味，展现了晚清时期的市民俗俗和审美意见意义。此幅年画在妇人金饰、衣扣、烟管等处施金粉着色，在画面中采用金粉是杨柳青年画的一大特色。
大观园（北京市文物局供图）
作品信息：清代版 纵58厘米 横104厘米 天津博物馆藏
阐明：
此画取材于清代曹雪芹著《红楼梦》。大观园是贾家为迎接被选为贵妃的贾家孙女贾元春制作的奢华园林。此图刻画的正是元妃（贾元春）回府省亲的热闹场景，群美咸至，一清二楚，故事见《红楼梦》第十八回。
富贵花开（北京市文物局供图）
作品信息：清代版翻刻 纸 纵77.5厘米 横54.2厘米 武强年画博物馆藏
阐明：
花瓶代表安全，牡丹花象征富贵，瓶中所插的牡丹花、荷花、菊花和梅花象征一年四序，表示一年四序安全富贵。果盘中的寿桃、佛手、广柑、葡萄和切开的西瓜，表示多子、多福、多寿。
三鱼争月（北京市文物局供图）
作品信息：清代版翻刻 纸 纵53厘米 横79厘米 武强年画博物馆藏
阐明：
此图构思巧妙，画中圆月当空，三条鲤鱼在水中腾跃，而三鱼共用一头，周围水波起伏荡漾，又有两组三尾一头的小鱼相配，甚是奥妙。“鱼”与“余”谐音，明月象征团圆完美，三鱼争月可谐音为“争跃”，有富裕美好、旺盛发达之意。
六子争头消寒图（北京市文物局供图）
作品信息：当代版 纸 纵53厘米 横45.5厘米 河北博物院藏
阐明：
《六子争头消寒图》是武强年画中代表性的作品，是武强年画艺人在《连生贵子消寒图》的底子上的创新之作。画面中除了用活版镶嵌刻印年历外，重要是“六子争头”的内容：六个胖娃娃共用三个脑壳，相互拥抱依偎，和谐自然。他们手中分别捧着柿子、苹果、桃子等祥瑞瑞果，生动可爱的十二生肖围绕在他们身边，画面的四个角则用漂亮的四序花卉来点缀。这样一幅红火热闹、喜庆吉祥的历画，既表达了人们盼望“六六大顺，岁岁安全”的美盛甘心，又有着“你中有我，我中有你，安定连合，和谐发展，共同创造美好幸福生存”的祥瑞寓意。

来源：https://www.toutiao.com/article/7463377325065912867/
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