最好的养生方法：寡言、寡视、寡欲

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老子曾说“少则得，多则惑”，意思是想要获得心灵上的满意，就要淘汰自身多余的欲望和感情。
这实在是老子的哲学思想，叫做“无为而治”，就是通过不强求的方法实现一种调和的状态。
曾国藩的生存哲学也与此符合，不以物质的多少来判定幸福程度。
他提倡生存简洁:“何必奢华，简朴也是好生存”，对于物质的索取，自己也只能随缘。
因为人人都想吃肉，但肉吃多了就腻，让人吃白面饭的人才能活久远。
想要在繁杂的人生中寻求幸福，不妨听听曾国藩的“三寡”。
寡言以养气。

古人将人分为九品，一品为皇帝，九品为乞丐，人被物质掩埋的时候，是一片黑暗，神魂飘飘的时候，是三品四品。
有气的时候，表现为一品二品，无气就是八品九品。
古板的人不让语言，油嘴滑舌的人也不得当语言，贤人总是有气也得当语言。
俗人应该常常保持寡言，以免说十句话荡三斤的人出现。
寡言并非不语言，而是少说一些偶尔义的话，俗话说:“嘴长在自己脸上，想怎么说怎么说，不关你的事别多嘴。”
言多必失，多言的人一定不会受到别人的接待，这并不是社会所要求，而是一种本能。
我们面对着很多诱惑，比如美女，大奶，再比如美食，美酒，名牌车，豪华酒店。
但我们却很少会因为看不到这些诱惑而生存得不怎么舒畅。
身边一些人从来没有坐过飞机，但却从不认为自己是穷人。
只有在坐过飞机后，他们才会觉得自己照旧有些落后的。

所以，自己看到的越多，对自己的要求也就越高。
曾国藩认为最好的方法，就是不要看别人用什么车、喝什么酒，别人的美食就是自己的类似。
古时士人崇尚清贫，简朴生存的地步，不仅社会明朗，还能淘汰一些物质上的争取，假如都提倡追求车水马龙，那这个社会必须乱了。
管好自己的嘴，偶尔义的争执只会让彼此受损，实在争四五次，一次就够了。
管好自己的眼，看别人美丽的风景，是他们的风景，是独一无二，他们自有自己的光芒。
管好自己的心，让心灵修炼成为首位使命。
修身养性，要做到己之不欲勿施于人。
寡视以养神。

少看他人的缺点，不要随意评判和指责他们，自古就有“爱屋及乌”，我们对拥有的东西满怀爱意和歌颂，但对没有的东西则表现出忽视。
假如不能好好珍惜拥有的东西，又怎么会关注那些不存在的东西?
“子为父隐”也是如此。
由此可以看出，人对自身有着本能的保护欲，不会容易透露私事，也不会任意让别人进内心。
但总有人不知足，爱喜怒于色，夸夸其谈，实在这些都是外向型性格的一种表现方式，他们当然会放大别人缺点，而且渴望别人也看到。
这是一种自我膨胀效应，为了表现自身价值，故意偶尔地会给别人贴上标签。
这样的行为只会让自己变得更小，还没到的路上就已给别人贴上标签。
看人不看路，停下来的时候就忘了当初要去那里，岁月慢慢流逝，但这一切并不会停止，所以照旧多关注自己的路，多看看舆图吧。

相较于内向型的人，他们渴望走稳多过走快，不会为了展现快速而放弃稳定，他们一样平常不会去挑剔和指责别人，也很少主动让别人做到什么。
所以，找一个乐意多看自己的，要注意观察是否真值得一看，人嘛，有缺点是正常的，但假如缺点多到逾越长处，那就是另一回事了。
管好眼睛，只看长处，给别人留条退路，信赖偶然候取消和忽略比积极回应更有用，更聪明，也更高级。
寡欲以养精。

当代人也应该追求简朴，比如车不是越贵越好，大众平民车就足够了，同理衣服也没有必要追求品牌穿得好就行，若非关系再多一点，也要慎重选择。
对于食品，更应该追求简朴奇怪，天天两斤菜就够了，一个窝头也好，两碗粥也行，人照旧要淡淡的最好。
酒可以追求纯羞涩但不要寻求法国红酒，这是酒中的奢侈品，不必要每逢节日都要喝几坛，身材健康才是最重要的。

我们生而为人，总应该感谢生存给予我们的，天天三顿正餐，三个好朋友两个就够了。
多一份友情少一份叛逆，更加幸福安宁。

对于财帛，也没有必要天天都想着可否存到一百万，每年存三千块才是不是更值得高兴的事情?
只要我们努力，就一定会有收获，只要每个月都存三千块，一年就是三万块，多年之后不仅是一百万，尚有更多!
人生本应简简朴单，更重要的是自己是否快乐，有一个好的身材，一个温暖的家庭，也就是最大的幸福。
屋子再小也无妨，有爱就好;车子再廉价也是最惬意的;饭菜再简朴也是最好吃的。

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