人生低谷期，反复默读《道德经》中的一句话，天塌下来也不怕！

冰点精灵

你的人生有没有履历过这样的时刻，感觉生活似乎一下变得黯淡无光，毫无兴趣可言，一切似乎都失去了意义？



目前很大一部分年轻人都面临这样的困境：工作不顺、巨额负债、家庭琐事以及有待尽孝的两鬓斑白的父母。


每天除了料理工作上琐碎事物，还得应付同事、上司以及客户间的各复杂且令人生厌的关系。尤其是面临巨额负债，偶尔连手机信息也不敢去看，感觉生活没有盼头，但迫于压力不得不选择继续低头前行。



其实这些都是低谷区的广泛感受，都说幸福的人都是类似的，而不幸的人各有各的不幸，生活不快意十常八九，而不幸的人却感受了八万四千。


那到底什么样的履历才能称得上“低俗区”呢？就目前而言，人们广泛履历的只有所谓的“精力低谷”，通常表现出来的就是精力处于负面的低潮状态，从而伴随着悲观感情，如恐惊、焦虑、抑郁等。



这些感情大概由各种原因引起，比方工作压力、巨额负债、生活变革、人际关系等等。


但生命是一种进化的过程，进化的前提就是，我们必要不断的在发展路上汲取各种失败的养料，通过一些传世经典，为本身添补各种正知、正见、正念、正气。



通过这些正知、正见、正念、正气帮助我们时刻觉察，破幻归真，不要让本身陷入这些恐惊和焦虑的感情里，临时不乐成，短暂的失意，只是由于我们添补的不够多，履历失败的养料太少，不敷以滋养出乐成的果实而已。


凝炼了老子智慧的《道德经》就是一部非常弘大的智慧宝库，我们可以通过不断的反复体悟，从中下载生命进化中破局之道的内在驱动。



老子的《道德经》自问世以来，备受后代帝王将相推崇，被称为“内圣外王”之学。


明太祖朱元璋说《道德经》是“万物之至根，王者之上师，臣民之极宝”。


德国哲学家尼采说：“老子头脑的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”



德国总理施罗德说：“每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助办理人们头脑上的困惑。”


俄国大文豪托尔斯泰说：“做人应该像老子所说的如水一样平常。没有障碍，它向前流去；碰到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都告急，比一切都强。”



《道德经》可以称得上是中华乃至世界的瑰宝，更是中华文化的原点，什么叫原点？就是中华文明，中华文化的基调。


其实本日我们中国人的每一个思维的深处都有道德经的影子，只是每个人其实用而不知，用而不绝。以是道德经的学问是站在门槛上看人生。



接下来，请跟随小编的脚步，让我们一起去深度意会老子《道德经》中隐藏的这条智慧，反复阅读，寻找属于本身的破幻归真之道。


老子在《道德经》第四十章说的：“反者道之动，弱者道之用。”好坏常费解的，必要我们反复明白，加以印证，逐步的我们会发现老子的智慧真的可谓是包罗万象，其大无外，其小无内。


“反者道之动”通俗来说，这段话可以表明为：“任何事物的都有其相反的一面，事物向相反的方向发展变革，是“道”的运动规律。这里的“反”有多重寄义，既指相反、对立，也指返回、反复。
它表明了世间万物都是在不断变革、循环往复的，盛极而衰，否极泰来，事物的发展往往会走向其对立面。



“弱者道之用”是说，柔弱是“道”发挥作用的方式。柔弱并非是软弱无力，而是指一种顺应天然、不逞强、不妄为的态度和气力。柔弱能够以柔克刚，像水一样，看似柔弱却能滴水穿石，具有强大的韧性和适应性。


人生也是如此，祸兮福所倚，福兮祸所伏。福与祸是相互依存，互相转化的。我们生活中的坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。



失败是乐成之母，以是我们身处人生低谷的时间，万万不可灰心放弃，而是要懂得百折不挠，勤奋受苦，终极便可变窘境为顺境，苦尽甘来，风雨事后见彩虹。


总的来说，这句话体现了老子对于事物发展规律和处世智慧的深刻洞察，夸大了遵照天然、不强求、守柔处弱的头脑。



示弱、守弱、处下、谦卑，可以不招磨难、可以化解磨难、可以保身安命、可以安闲圆满。


以弱的方式活着和办事，让人学会示弱，守弱，处下，谦卑，才是永生久视之道。
老子告诫我们“强梁者不得其死”，
由于天之道会安排各种气力消耗他的有余！


以上是小编对老子《道德经》中这段焦点智慧的明白和延伸的感悟，不敷之处欢迎评论区多多辅导。感谢阅读和支持。

来源：https://www.toutiao.com/article/7410636525467107879/
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