最好的养生，是内心慈悲

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《黄帝内经》有言：“下士养身，中士养气，上士养心。”
养生之道在于养心，尤其是作育慈悲之心。
在养生的这门艺术中，宽容如心态的调节阀，乐观似心灵的不老药，而善良则是慈悲之心最坚固的铠甲。
持有一颗善念之心，能照亮每个人前行之路，也能温暖周遭的天下。
在为生存注入能量之时，还使内心常怀高兴与安宁。
而心宁则神安，神安则体健，体健则百病难侵。
原来，养生的最高境界，就是心怀慈悲。
01
折磨一个人的，不是事变而是心态
娄师德是唐朝名臣，曾两度拜相。
他为人谦逊，低调泰然。
有一天，他和同寅一起上朝，因肥胖而步伐略显迟缓。
同寅边走边等，终是不耐，很生气地骂他：“你个乡巴佬，走路也这般磨蹭。”
面临云云无礼之言，娄师德非但不怒，反而笑着说：“我不是乡巴佬，谁又担此名号呢？”
此言一出，同寅的怨气顿时烟消云散。
让一个民气烦的，从来不是事变本身，而是心态。
心安则身安，心态安详平和，行动自然稳妥。
有人曾说：“心态特别紧张，如果心态不好，整个人的状态就不好。”
心态阳光的人，时候都在快乐之中；心态悲观者，纵然拥有再多也不快乐。
负面感情，早晚会给身体留下祸端，是摧残身体的幕后黑手。
而美意态，却是让人身心舒畅的良方，让身体更加健康。

02
你处世的心态，决定你的生存状态
网上有句话：“人不能完全靠心态在世，但心态却能左右你的人生，解读你的幸福密码。”
一个人处世的心态，决定了本身的生存状态。
懂得调解心态，纵然遭遇各种磨难，也能从容面临。
唐代墨客杜甫，出生于世代官宦之家。
祖父杜审言是唐代着名墨客，父亲杜闲曾官至兖州司马，母亲则身世名门。
这种家庭配景，为杜甫的发展奠定了深厚的文学根本，使他得以无忧无虑地长大。
然而，命运多舛，杜甫的科举之路并不顺畅，中年之际仍未能步入仕途。
安史之乱发作后，他几经辗转弃官入蜀，于川中搭建了茅舍栖身。
只管物质条件极为有限，但一家人却能自给自足。
平常杜甫读书写诗，老婆在一旁缝补衣衫，孩子在身旁玩耍嬉闹，日子贫苦却很温馨。
身居乡野，杜甫并未被生存的愁苦所压垮，反而精力富足。
他感叹本身虽境遇不佳，但跟流浪失所的人相比，却已经很幸福。
同时，他心怀优美愿景：希望能有广厦千万间，为天下寒士遮风挡雨，让无家可归的百姓找到归宿，俱展笑颜。
他在本身人生的低谷，没有感叹命运的不公，也没有伤春悲秋，反而心怀天下，在困顿与蹉跎中，创作出了一千多首到处颂扬的诗篇。
歌德说：“人之幸福，全在于心之幸福。”
一个人的生存状态，实际上是心态的映射。
那些活得通透的人，都懂得放平心态，笑对人生波折，摆脱生存困境。
他们明白，心态一变革，重负会减轻，坏事受得起，好事撑得住。
调解心态看生存，幸福就在日常的点滴之中，那些噜苏中的小确幸也无处不在。
03
一颗慈悲心，是养生的最高境界
人生在世，苦难与挑衅总是如影随形，难以规避。
面临不堪的境遇，弱者沉湎于负面感情的漩涡，导致身心健康受损。
而强者，则选择为内心装上安全调节阀，纵然穿越人生荆棘也能淡定从容。
唐代医学家孙思邈，因年幼时体弱多病，于是立下了学医的宏愿。
长大成名后，固然唐太宗屡次请他入朝为官，为皇亲国戚治病，可他心怀慈悲，甘心普救天下苍生，也不肯涉足官场。
在他的行大夫涯中，不管是在闹市还是在乡村，也不管病人贫贱富贵，他都一视同仁。
对待每一位患者，他都倾注了无尽的耐心与关爱。
在治病救人的同时，孙思邈还勤于笔耕，著书立说，为后代留下了名贵的医学遗产。
他能活到142岁，并成为后代尊称的“药王”，不仅因为他拥有博识的医术，还因为他有一颗慈悲心。
《中庸》有言：“修身以道，修道以仁”“大德必得其寿”。
个人修养与健康之间，有着内在的关联。
有一颗慈悲之心，是养生的最高境界。
一个人越是和蔼，越能驾驭自身感情，而其内心的单纯与善良，每每具有疗愈的力量。
既能让人反抗世间风雨侵袭，也能安享健康无忧的生存。

04
西方现代生理学研究提出：“身体的各种疾病，绝大部分是内在的压力和生理问题造成的。”
境由心造，病由心生。
心态阳光之人，烦恼会越来越少；心怀慈悲者，疾病会渐行渐远。
慈悲之人，乐观面临人生起落，坦然接受世事无常，
纵然红尘纷扰，也不着迷于物欲浮华，不困顿于感情波澜。
而是服从一颗慈悲心，净化生存的每一个角落，让身心回归健康的状态，享受由内到外的自在与舒心。
让我们在心中播撒慈悲的种子，保卫好本身的能量，使生命之树长青不衰，邂逅繁花似锦的人生。


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