深度：你的失败不能全怪自己——解密人生中的那些迷雾与骗局

songxiao530

一、引子
朋侪们，你是否会有如许的感觉，当你回首人生的时间，你会发现自己曾经有过那么多错误的熟悉，而那些错误的认知造成了你人生的选择，从而造成了如今的你。
如果你以为自己是一位成功者，那么恭喜你，如果你以为自己是个失败者，那么你要将这失败归罪于谁呢？——听起来最有勇气、最冠冕堂皇的话，就是‘都怪我自己’，但这并不事实。

二、总体分析——那些暗含人生骗局“话语”的特点


深刻性。——事实是，我们从小生活在话语之中，而这些话语，是云云深刻的与你的生命深处紧紧相连，简直成为你的精神家园——由于那些话语是从你的父母、师长、亲友口中说出，是从你第一次捧起书本时所读到的字句。而当时幼年的你可能根本不具备思考的本领和眼界，于是，那些“话语”其实都早已为你预设了你的人生选择，并预言般的应验在你的身上——或许，你的失败，不应该全怪自己吧。
汗青性。——把那些话语称作是“骗局”是否适当呢？——或许不适当。不适当是由于真正想欺骗你的并不是你的父母亲族，而是离你很遥远的、高高在上的人，那是祖祖辈辈、几千年来就高高在上的那群人，那群人可能会更换，但那群人的思想熟悉总会到达一定共识。他们借助于文化传统和汗青履历，很快会知道怎样统治，驾御，怎样将人们放到特定的处境之中，促使他们自主产生他们想要的思想意识，再使用宣传轻微加以引导，于是他们的统治会更加顺利流畅。
体系性。——那些话语是精密的，优美的，堪称漂亮的童话，有的也是暴虐的，但背面一定为你准备好蛋糕。它是体系的针对人生各个阶段的人性状态、生活状态而出现。他将你周到的包裹起来，使你分辨不清原形，使你无从解脱自己的困境，只能苦熬下去。人生可不就酿成了无尽的苦难和痛苦么！但它又是云云吻合你从小所受到的教育和你就领悟到的所谓道理。——你以为痛，但你不敢撒开手。好像挂在悬崖之上，两手紧紧捉住一条带刺的波折。
一定性。——最高妙的地方在于——你会老去。老去意味着死亡，意味着你的生命永远的消失。当你偶然间回望人生，才发现原来统统都设计好了，就像一个剧本，你只是照着演了一遍。你不甘心，但是你无计可施。光阴一秒秒流失，人生从黑发到白头。你知道上当了，但是晚了。或是你年轻的时间就知道，然而你还是不知道怎样走上新的道路。
坚固性。——那些“话语”是深入人心的、合情公道的、大义凛然的、汗青久长的、难以反驳的。但如果不反驳，你的人生就未曾得到解放。其实这世界上的多数人，并不盼望被解放，被解放会让他不知所措。如被解放后发现不会飞翔的笼中之鸟。

三、个案分析《生于忧患，死于安乐》


下面，我们来分析那篇我们从小就背诵的《生于忧患，死于安乐》：
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。”
1.内在分析：
本篇核心意识：“苦难”叙事，人要吃苦才气成才，才会终极得到“幸福”。
事实是：人会吃苦，但人不一定能成才、并得到天所降的“大任”。
原形是：这句话赋予了人生以某种意义，并给与广泛的人生履历——“苦难”以神圣的代价和意义。这是一种“神话”，是一种人生的“空头支票”，它盼望你拿去，去兑换。你可能成功，也可能失败。事实上，统统被言说的意义都是空头支票。你必须亲身去感受。
2.对你你可能的影响：
可能性a,
由于这句话给你从小植入了这种“苦难情结”和数目诱人的“空头支票”，你可能从小就产生了那种莫名的高贵感：我要受苦，由于我未来要承担大任。于是你就去吃苦，做什么事都努力二非常，对得到的统统都不屑一顾，以为你另有远方那无比宏伟的抱负。
可能性b,
由于你有着高贵的抱负“逾越自我”。这种高尚的情结，有可能在你不谙世事、抱负主义的青年期间，让你主动的去探求苦难，有可能这苦难并没有给你带来益处，反而伤害到了你。
可能性c,
也有可能，出于对人生苦难的崇敬，你一生抱着这个含糊的信心吃尽苦头，反而以为非常充实，始终怀着不切实际的理想和盼望，那么你可能非常愚不可及。——做愚人是一种悲痛。
等等——大多不幸。
4.引申分析（重申要旨）：
事实上，这种苦难叙事，是将人生苦难作美化的处置惩罚。但谁说人生一定要受尽苦难？浴火重生是一个神话，但实际中的聪明人，谁不是在筹划以最小的付出换取最大的回报？
这段笔墨本质上好坏理性的“信心、信奉”，蕴含的感情要远大于理性的归纳分析，它反映的不是规律。以是它固然不是故意的谎言，但它客观上成为了一个“骗局”。
一种好的可能：以实际主义的态度，公道的熟悉自我，寻求自己可以企及的目标，公道的得到人生的幸福。


5.声明：
我的意思是不是否定经典，重要的话说三遍：我不是否定经典、不是否定经典。我的意思是——不是人生不要吃苦，是人生不要被告诉，人生须要逾越被告诉，人生须要自己来把握方向盘。我们不要当注脚，纵然是这句子来自多么伟大的册本——《孟子》、《论语》！我们的人生一定不能当书（一个被“植入”的执念）的注脚！这是可悲的。

四、其他话语的扼要分析
欺骗平凡人一生的话术以及信心：
1.每个人都是独特的。（实际上你不独特)
2.人生而自由，平等。(人性共识性虚幻预设，以使得人可以相处，事实上根本没有这回事）
3.这世界依然有爱情，要信赖真爱。（人类幼时人性低阶谬误）
4.你可以通过个人奋斗实现统统可能。（不可能）
5.两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。（脱离实际则一文不值）
6.人间自有真情在。（人性共识性虚幻预设，低阶人性信奉）
7.你要感恩所拥有的统统。（服从社会秩序）
8.你是好人，题目在于这个世界。（你不是什么好人，大概说，你只是一个凡人，不好不坏，跟大多数人一样。）
9.你要遵守规则，法不容情。（事实上统统可以交易）
10.你要有道德，坚守信心，刚正不阿，成仁取义。（道德训诫，鼓励牺牲。燃烧自己，照亮别人）
11.人生原来就应该是苦难的，你必须受苦，才是正常的人生。（生于忧患，死于安乐，前面已经分析）
等等。

五、尾声
朋侪们，所谓的人买卖义到底是什么？对我而言，最根本的意义就是参透人生的真谛，看到人生的原形。而如果为了得到真谛原形，你一定要穿过这片为大多数人准备的谎言的旷野，你岂非不会毫不犹豫的穿越之？
——其实，人生的意义很大一部分就在于：穿破这些迷障、自求人生原形！细致想想，是不是如许？你的唯一的、最深刻的功绩在于，你在人生中逾越过多少陈见、见到过多少新的天地和田地。也或许，每一层田地都有对应的话语，但只要是独自开辟的田地，就是跟“复读机”式的人生截然差别的境地！
如果你不信赖本文的话，那请你再读一读《厚黑学》。那本书本是出于讽刺，却被奉为真理，由于它讲述了许多实着实在的实际规律，而非本文的那些感情性话语。对照而读，在实际面前，许多迷障本是虚无，许多骗局不攻自破。
中国人“傻”的居多。中国人太热爱哲学、文学了，以至于人生被话语所牢笼和绑架，以至于将浮生泯灭在事务性的操劳和自证明净与高尚之上，但其自己只是完成了少年时期的一个“道德梦幻”，终其一生也没有逾越那个田地。
至于该怎么做，我们一起来思考践行吧！


9.18

来源：https://www.toutiao.com/article/7280045906949407247/
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