为何说“授室不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”？老祖宗的话在理吗？

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文|妍妍
编辑|妍妍

《——【·媒介·】——》

“授室不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢。”这一古老的谚语，似乎在婚姻选择中暗藏着深刻的智慧。
然而，这些传统的相貌禁忌毕竟有多少真实依据？颧骨高是否真的会影响一个人的性格与运气？而连眉梢的男人，又是否真的不值得托付终身？
这些看似迷信的说法背后，是否隐蔽了古代社会对相貌的深层次理解？老祖宗的话是否真的有理，还是仅仅反映了古人对婚姻的偏见与误解？

面相迷思：古人的智慧还是刻板偏见？
在中国久长的汗青长河中，相由心生的观念根深蒂固。古人以为，一个人的外貌能够折射出其内在品性，因此面相学应运而生。
然而，这种看似玄妙的学问，是否真的能洞察民气，预知运气？这个问题不绝以来都备受争议，引发了无数的讨论和辩论。

古代社会里，"授室不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢"这句鄙谚广为传播。人们广泛以为，颧骨高耸的女子性格刚烈，难以驯服；而眉毛连在一起的男子，则被视为粗鲁冒失，难成大器。
这种观点在其时的婚恋市场上可谓是一票否决的利器，不知多少男女因此错失良缘。这种观念的影响之深远，甚至连续到了当代社会，仍然影响着一些人的择偶尺度。

然而，细细思量，这种以貌取人的做法是否有失偏颇？岂非一个人的运气真的能被脸上的几块骨头或是一撇眉毛所决定？
这种观念的形成，大概更多地反映了古代社会对男女脚色的刻板印象，而非科学的论断。事实上，这种简单化的判断方式，忽视了人的复杂性和多样性，也低估了环境和教导对一个人性格形成的影响。

颧骨之惑：从夏姬看古代女性的悲歌
提及颧骨高的女子，就不得不提到春秋时期的四大美女之一——夏姬。她不但以倾国倾城的容貌闻名，更因其传奇经历成为后世评论颧骨高女子的典型案例。
夏姬身世高贵，却因其放荡不羁的性格和活动，多次陷入情绪旋涡。她与异母兄长私通，与多位权贵暧昧不清，甚至连累多人丧命。
在其时的社会环境下，夏姬的活动无疑是对传统道德的极大挑衅。她的经历犹如一面镜子，折射出古代社会对女性的诸多束缚和限制，也揭示了那个期间女性夺取自由的艰难历程。

然而，将夏姬的遭遇归结为其颧骨之祸，未免有些牵强。事实上，夏姬的经历更多地反映了其时社会对女性的克制和物化。
在那个男权至上的期间，女性的价值往往被范围于相夫教子，任何超出这一范畴的活动都可能招致非议。夏姬的悲剧，与其说是因为她的颧骨高，不如说是因为她生不逢时，在一个克制女性天性的期间里，她选择了反抗和挣扎。

夏姬的故事，与其说是颧骨高女子的悲剧，不如说是古代女性地位低下的缩影。她的遭遇启示我们，不应该用简单的面相学来评判一个人，更不应该将个人的活动归咎于先天的外貌特征。
相反，我们应该关注社会环境对个人活动的影响，以及个人在面对不公时的选择和态度。

眉梢之谜：李元霸的豪杰梦与现实逆境
当我们将目光转向"连眉梢"的男子时，《隋唐豪杰传》中的李元霸便跃然纸上。这位力大无穷的莽夫，以其一字眉的形象，成为了古人眼中"嫁汉不嫁连眉梢"的典型代表。
李元霸的形象深入民气，成为了中国文化中不可或缺的一部门，他的故事也被广为歌颂，成为探究男性气质的重要素材。

李元霸性格鲁莽，行事激动，虽有盖世武功，却因智谋不足而频频酿成大祸。他的故事似乎印证了古人对连眉男子的偏见：冒失激动，难成大器。
然而，细究李元霸的人生轨迹，我们不难发现，他的悲剧并非源于其貌相，而是封建社会品级制度和权利斗争的产物。

李元霸虽然勇猛过人，却因身世低微而不被重用。他的才能未能得到充实发挥，终极沦为权利斗争的牺牲品。这个故事告诉我们，一个人的成就与否，往往取决于社会环境和个人境遇，而非简单的外貌特征。
李元霸的悲剧，深刻揭示了封建社会的不公和对个人才能的克制，也警示我们不应以貌取人，而应该给予每个人同等的时机和恭敬。

从秦汉到明清：面相学说的兴衰与女性地位的沉浮
追溯面相学说的发展历程，我们不难发现它与女性社会地位的变迁痛痒相关。在秦汉时期，女性地位相对较高，甚至有女性掌权的先例。
彼时的社会氛围较为开放，人们对女性的评判也不似后世那般苛刻。这个时期的女性，如吕后、卫子夫等，都在汗青舞台上发挥了重要作用，她们的存在证明确女性同样可以在政治和社会生活中有所作为。

然而，随着封建制度的不绝强化，女性的社会地位开始每况愈下。到了明清时期，女性险些沦为家庭的附属品，连受教导的权利都被剥夺。
在这样的背景下，"授室不娶颧骨高"之类的说法开始大行其道。人们将女性范围于温柔贤淑的刻板印象中，任何不符合这一形象的特征都可能成为贬低女性的理由。
这种观念的盛行，不但限制了女性的发展空间，也扭曲了社会对女性价值的认知，造成了长期的性别不同等。

这一时期，还出现了诸如裹脚等摧残女性身心的成规。这些习俗的盛行，不但反映了封建社会对女性的压迫，也从侧面印证了面相学说怎样被用来强化性别歧视。
裹脚这一残酷的习俗，不但给女性带来了身体上的痛楚，更是对女性自由和尊严的极大侵占。它的存在，正是面相学说和封建礼教相互作用的恶果，也是女性地位迷恋的明证。

破除迷信：当代社会怎样看待古老的面相学说
随着社会的进步，人们对面相学的态度也在不绝发展。当代社会强调个性解放和性别同等，古老的面相学说逐渐被视为封建成规。
当代教导和科学知识的普及，使得越来越多的人开始用理性和客观的态度看待个体差别。本日的我们应该明确，一个人的价值不应该由外貌决定。

颧骨高的女性可能更加独立自主，在职场上大展拳脚；连眉梢的男性大概更加专注执着，在奇迹上有所成就。重要的是，我们应该以开放包容的心态去认识每一个独特的个体，而不是被古老的偏见所束缚。
当代科学已经证明，面相与人的性格、运气并无一定联系。相反，一个人的成就更多地取决于其努力程度、社会环境以及时机等因素。

因此，我们在择偶或是交友时，应该更多地关注对方的内在品质，而非外在形貌。这种基于内在的评判尺度，不但能够帮助我们建立更加真实、深厚的人际关系，也能够促进社会的和谐发展。
同时，我们也应该认识到，每个人都是独特的个体，都有自己的优点和缺点，关键在于怎样发挥上风，克服不足。

《——【·结语·】——》

"授室不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢"这句传播已久的鄙谚，折射出的是古代社会对男女的刻板印象和不同等看待。
在当代社会中，我们应该以更加理性和开放的态度来看待每一个人，不被外貌所束缚，不以偏概全。每个人都是独特的个体，都有自己的闪光点。
让我们抛开成见，用真诚的心去认识身边的每一个人，共同构建一个更加同等、包容的社会。

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