如来都不认识菩提祖师，但他部下一位菩萨却认识，此人到底是谁？

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作为孙悟空的授业恩师，菩提祖师的法力之强，用深不可测形容绝不为过。
原著第二回，菩提祖师决定教授孙悟空法术，问道：“道字门中有三百六十歪路，歪路皆有正果，不知你学哪一门？”
通常一项本领只有本身掌握，才可以或许教授给弟子，菩提祖师让孙悟空从道家三百六十歪路中挑选本领学习，可见他精通道家三百六十歪路全部法术。
这三百六十歪路可了不得，每一个歪路都博大精深，包罗众多高级法术，无论修炼哪一个歪路，都足以成为三界一流高手。别看孙悟空法力高强，但他掌握的本领，大概还不到一个歪路。
然而，菩提祖师虽然法力无边，但由于行事低调，三界认识他的人显然寥寥无几。

原著第二回，孙悟空因变松树，被菩提祖师斥责为炫耀法术，祖师一怒之下，决定把他赶下灵台方寸山。孙悟空临走前，他掐指一算，又严肃警告道：“你这去，定生不良，但无论你怎样闯祸，都不许说出我的名讳，否则将你剥皮锉骨，神魂贬入九幽之地，让你万劫不得翻身。”
倘若三界认识菩提祖师的人很多，菩提祖师也就没必要警告孙悟空不许泄露他的名讳了。
菩提祖师的道场斜月三星洞在西牛贺洲，而西牛贺洲是如来的地盘，然而只管云云，按原著设定，如来也很大概不认识他。
原著第八回，如来调集灵山众佛策划取经大业，说道：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”
所谓上真，可以明白成贤人级大神。菩提祖师法力无边，修为显然已达到天道贤人境界，如来却说西牛贺洲无上真，岂非他不认识菩提祖师？

我们知道，如来掌握慧眼，能知周天之事，为何却不认识菩提祖师？
原著第一回，孙悟空在樵夫的指引下，来到斜月三星洞，一走近洞门，就看到了如许特殊的一幕，“见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是灵台方寸山，斜月三星洞”，而在八六版《西游记》中，更是巧妙地给这副对联添加了一个横批——天外仙宗。
天外仙宗是很契合菩提祖师身份的。所谓天外，即超然于三界之上，不接受三界之主玉帝的统治；而仙宗则是指菩提祖师是三界万仙宗师级人物。
如来的慧眼虽然看到周天之事，但所谓周天也是三界之内，既然菩提祖师超然于三界之外，如来当然看不到他。
但值得一提的是，如来部下却有一位菩萨认识菩提祖师。那么，这位菩萨到底是谁？为何如来都不认识菩提祖师，他却可以或许认识？

这位菩萨正是台甫鼎鼎的地藏王菩萨。地藏王菩萨是灵山派到地府，协助十殿阎王管理地府的高级工作职员，他和菩提祖师其实并没有任何友爱，以他的法力修为，也不能洞悉三界之外的事，但他之所以认识菩提祖师，是因为他拥有神兽坐骑谛听。
据原著第五十八回，“谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚”。
菩提祖师虽然超然于三界之外，但他也是仙，而谛听只要伏在地下，刹那间便可相识凡间全部仙人的动态，菩提祖师自然也会被他发现。
真假悟空那回，孙悟空和六耳猕猴杀到洞府，请地藏王菩萨辨别真假，地藏王菩萨让谛听辨别，谛听俯伏在地，将真假悟空的前尘往事察听得明显白白，自然也就知晓孙悟空的授业恩师是菩提祖师，然后他又将这一信息告知了地藏王菩萨，所以，地藏王菩萨很大概认识菩提祖师。你怎么看呢？

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