人，吃多少饭，赚多少钱，享多少福，都是注定好的，别不信

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作家梁晓声在《人间间》写道：
“从你出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时间和谁完婚，都是定命。”
世间的万事有因必有果，这个因就是命，果就是定。
有道是：“命里偶然终须有，命里无时莫强求。”
人生这一辈子，只有经历过了才发现，人生无论你怎样经心策划，都抵不过运气的安排。
孔子暮年曾说三句话：“时也，命也，慎始，善终，尽人事，听天命。”
孔子年轻时一腔抱负，盼望各国君王采纳他的治国理念，盼望全天下的百姓都晓得他的人生理念。
然而，他周游列国，在外流落大半生，也终究是难偿所愿。五十岁之后，他突然顿悟了：做能做的事，做该做的事，尽人事听天命。
因此，他制止周游列国，奔波劳碌，改为著述育人，厥后成为了几千年来最乐成的人。国内外皆受他的儒家思想的深远影响，至今生生不息。
在《致沅弟·乐成得名不尽关人事》中，曾国藩说：“以余阅历多年，见事之乐成与否，人之得名与否，盖有命焉，不尽关人事也。”
人，吃多少饭，赚多少钱，享多少福，都是注定好的。

一，人，赚多少钱，都是有定命的

老话说：“掷中十钱，难求百金。”
古代有两姐妹，是双胞胎，老大呼玉梅，相貌端庄，素有各人闺秀的风范，自小与世家的宗子刘公子定下了婚约。
小女儿叫玉兰，也是聪明聪明，素有小家碧玉之气质，唯有让人不省心的是伶牙俐齿，争强好胜。
厥后家中来了一位精通掐算的算命先生，老先生对玉梅说：“你掷中豪富大贵，将来是官太太的命，不愁吃穿，一生享福。”
小妹玉兰也让先生为其算一算，先生说：“二小姐运气也不错，掷中八分米，一生也是不愁吃穿，只要知足常乐，便会一生无忧。”
玉兰听后，就觉得心中不舒服，以为姐姐比自己的富贵要更多更大，心有不甘。一次，在与姐姐外出的时间，故意将姐姐推入河中，导致姐姐被洪流冲走。
为了履行婚约，父母就让玉兰代替姐姐嫁给了刘公子，玉兰成为了富贵的官家夫人，拥有了享不尽的繁华富贵，结交的都是世家贵族。
有一次，玉兰与丈夫受邀参加宴会，她突然看到了姐姐的身影，做了亏心事心虚的玉兰，当场就变得神志模糊，疯疯癫癫起来，回去后就一病不起，没多久就去世了。
原来她的姐姐并没有死，而是被美意人救了，救命恩人正是当场的一位才华非凡的高官，二人日久生情，便结为了夫妇，恩恩爱爱。
妹妹玉兰，嗔恨心重，本不是富贵之命，终极招来磨难。姐姐玉梅劫后余生，还是令媛之命。这真的是“掷中十钱，难求百金。”
佛说：“财产都在命里，属于你的，自然会来。命里没有财，得到了也是磨难。”
人，一生中能赚到的钱都是掷中该得到的福禄，不应得到的，即使百般算计得到了，也终究会以另一种方式还回去，所以，切莫贪心不应属于自己的歪财。

二，人，能吃多少饭，都是有命数的。

瑞典的小学课本里，至今另有一则“把自己撑死的国王”的故事。
它讲的是于1751年至1771年在位的阿道夫·弗雷德里克国王，他就在一次宴会中狂吃龙虾，鱼子酱，泡菜，鲱鱼和香槟，吃过这些后，他还没忘吃了14份自己最爱的甜品。
就如许，折磨自己的消化体系，并终极搭上了性命。
如果不是国王的暴饮暴食，或许他会在君王的宝座上不止坐20年，大概会一直到退休，还大概会做出名垂千古的丰功伟绩，让后人敬仰。
然而，他提前消耗了自己的命数，让自己年纪轻轻就死于非命，百年千年之后，他没有什么丰功伟绩，只是被人们当作反面课本不断的一遍又一遍的嘲笑。
所谓“阎王要你三更死，谁敢留你到五更？”
一个人的大限都是有命数的，如果你盲目抢跑，就注定会提前到达尽头，也就意味着提前竣事。
正如杨绛先生说：“在大的期间里，个人正如一叶扁舟，唯有同流合污，偶然的讽刺、怜悯，但人也只能平静的一步步走向坟墓而已。运气于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。”
我们可以有一段糟糕的经历，但你不能放纵自己，过糟糕的生活，因为运气只负责洗牌，而负责出牌的，永远是我们自己。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，人的祸福只在瞬间，我们唯有活好当下，不卑不亢，不紧不慢，把控好节奏，别贪，别抢，适当最好。
因为，人这一生，能吃多少饭，都是有命数的。

三，人，享多少福，都是有气数的。

古语有云：“福尽灾来，禄尽人亡。”
众人皆想一出生便家世显赫，高官厚禄，一生享尽富贵繁华。
殊不知，世间万事万物皆有气数，福享完了，磨难就来了，禄达到顶端，家门就会衰败。
《老子道德经》中也论述过如许的道理：物壮则老，兵强则灭，木强则折。
这是在告诫众人，世间万物不可尽，不尽方可绵延不绝。
诗人李白，年轻的时间是个活得洒脱的人，“五花马，令媛裘，呼儿将出换琼浆”，从他的诗歌中也看得出他的纵情享乐与奢侈。
“天生我材必有用，令媛散尽还复来”，但令媛散尽再复来就没有那么容易了。
安史之乱后，老年的李白过着流落困苦，穷愁潦倒的生活。
人活一辈子，在人间间的休咎祸福都各有差别。
不管是富贵命，是劳碌命，还是安稳命，它都是有气数的。
《道德经第九章》有言：“富贵而骄，自遗其咎，”
一个人的贫苦大概可以通过积极有所改变，但一个人享福的气数的长短，却不是由人自己所能随意改变的。
年轻时，把福享了，年老时，就要受罪；年轻时，若能知简朴广存粮，年老时，方可安享暮年。
因为，一个人享福的气数的长短，不是由人自己所能随意改变的，是有肯定气数的。

古语有言：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之。”
上天想要削弱一个人，肯定要先让他变强，强盛到忘乎所以，而后瞬间坠落；想要废掉一个家族，肯定要先让它繁荣兴盛，兴盛到为非作歹，而后瞬间灭亡。
人这一生，我们只能积极，而结果什么的，就得看天意了。唯有知分寸，懂放手，方可保一生安稳；知进退，识深浅，方可安养天年。
世间事，三分人事，七分天意，福尽灾来，禄尽人亡，万事有定命，要做的懂福、惜福之人，安稳顺和地过完一生。
如此，而已。

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