中药治疗疾病的底层逻辑是“调气”，怎么调，您知道吗？

sifeng

该内容为视频文稿，查看原视频请点击

在我之前的内容里，我反复夸大，整个中国文化的理论体系最底层逻辑就是“气”，中医诊疗的理论体系就是“调气”。

我这期内容就是让各人明白：中药治病的逻辑是怎么通过调节“气”的起落出入，到达治疗疾病的目标的。

如果您感兴趣可以先点个关注，一起解锁本日的内容！

我们都知道，中药的理论体系来自于神农氏，即便有人没看过《神农本草经》，也应该听说过“神农尝百草”得故事。

如今很多人被洗脑，以为涉神农尝百草只是神话故事！
站在如今的视角看，大自然中有很多的植物，都是有毒的，好比断肠草，我们先祖神农氏在尝的时候如果误食了，就不会有“尝百草”的故事了。

那么问题来了，我们的先祖神农是怎么区分药性呢？
背后有没有一套理论体系来支撑呢？
我们后世的医家是如何辨别药性，配伍组方的，理论依据是什么？



理论依据是《神农本草经》！
后世很多医家为了传承的需要，都在用本身的方式试图诠释本草经，我个人以为在清代的张志聪的《本草崇原》序言中，表明的是最美满的。

“计三百六十五种，以应周天之数”。
这句话意思是说：在中药的体系中，自然界的万物可以入药的共有365种，以应周天之数的意思，是与一年三百六十五天是对应的。

上品一百二十五种为君，无毒。主久服，养命延年，益气轻身，神仙不老。
中品一百二十种为臣，或有毒，或无毒。主通调血气，却邪治病。
下品一百二十种为佐使，或有毒，或无毒，或大毒。主除寒热邪气，破积累症瘕，中病即止。

这一段是把365种药材，分成了三品，此中上品125种，没有毒性，好比说家庭中常见的，姜、大枣、百合、枸杞，都是调气的，不但没有副作用，常常食用对身材好。

中药组方分“君臣佐使”，根据字面意思我们就知道君药非常重要，这125种上品药，险些都是没有毒性的君药。

中品120种，有的有毒，有的没毒，是辅佐君药驱邪调病。

下品120种药，为佐使药，大病的时候才会用到，绝大多数都有毒性，有的以致是剧毒。

中药常讲“是药三分毒”，成为了中医黑抹黑中药的重要理论武器，

很多人不懂，就造成的误解很大，末了我会详细交代中药与西药在毒性上的区别。

接着这段话，就是先祖神农氏尝百草的理论依据，五运六气我背面会专门讲，我把最重要几句提炼一下，“农皇仰观天之六气，俯察地之五行，本五运六气之理，辨草木金石虫鱼禽兽之性（药性），而合人之五脏六腑十二经脉，有寒热起落补泻之治”。



这几句话是什么意思？

中药的理论依据是五运六气，五运六气是天体运动变革产生的引力、磁场、电子波作用到地球上，地球上万物的生长都会受到影响，以此作为药物入药都是具有自身属性的。

药物的属性作用到人体生活运动上，所发挥的作用，就是“寒热、起落、补泻”。
此中药性合人的五脏六腑十二经脉，
这句话的意思就是“药物归经”的理论依据。差别的药物进入身材之后，会与差别的脏腑联合，就是进入脾经、还是胆经等等。

根据什么判断药物归经的呢？

就是接下来，其初产也，有东南西北中之五方。其生育也，有春夏秋冬长夏之五时。其形有青黄赤白黑之五色，其气有臊焦香腥腐之五臭，其质有酸苦甘辛咸之五味。

这几句话又是什么意思？
意思是说：药物生长在什么地方，什么时候采摘，药物的颜色，发出的气味，吃到嘴里的味道，就是药物药性的理论依据。
换句话说有了这个理论依据，神农根本不用尝就知道药性了。

不尝就知道药性，是什么逻辑呢？

我举个例子，把东北人参的种子，种到海南，也能长出人参，都是人参，药性是完全不一样的，
为什么？
就是由于担当“天地之气”是完全差别的。

我们上学的时候学过，桔子生于淮南为桔，淮北则为枳，叶子一样，但是外形、巨细，味道都不一样了，就是这个意思，

日本侵华战役的时候，以日本人的揍性，如果药材能在日本生长，不影响药性，如今根本不会有日本企业来中国收药材。

中药是大自然给中国人最宝贵的财产。

还说人参，人参是根，根的就是吸取营养，作用为收敛，人参的叶子是生发。

知名中医张晓彤老师面对采访时候，就谈到人参叶子的皂甙dai比人参的身分还高。
用人参叶子下药能治病吗？
指定不能啊，提纯压根就不是中药药性的逻辑。

中药治病的逻辑是什么？
中药的药物都取材于大自然，在差别地方、不是季节、以致同一颗植物的差别位置，都具有差别的药性，所谓药性就是药物本身全部具有偏性。

偏性怎么理解呢？
用阴阳表明，偏于阴或者偏于阳，这么概括不全面；

用五行表明，五行是阴阳偏性的体现形式，纯阴为水、纯阳为火、阴多为金、阳多为木，阴阳平衡为土。
药物的偏性，就是可以总结为：纯阴、纯阳、阴多、阳多以及阴阳平衡。

人体内五脏六腑、十二经脉只要出现疾病，就是阴阳五行的平衡结构被突破了，
所谓中药治病就是用药物的偏性，协调人体五脏六腑、十二经脉的偏性。
怎么协调？
就是药物自身的寒热、起落、补泻的功用。

这段话中有一句非常重要的话：天地万物，不外五行。
对于中药药性，在《药性总义》有更加完备的诠释。

凡药酸者能涩能收，酸属木入肝；苦者能泻能燥能坚，苦属火入心，；甘者能补能和能缓，甘属土入脾；辛者能散能润能横行，辛属金入肺；咸者能下能软坚，淡者能利窍能渗泄，咸属水入肾；此五味之用也。

五味功用就是五行的生克关系，五行的生克关系，我在之前的内容里，也都反复提到，除了五味，
另有四气“寒、凉、温、热”，四气与四象匹配，是排除“脾胃（土）”的属性之外，又举行的划分，是更具象的关于起落浮沉的形貌。

末了澄清一下误解，到底是中药有毒还是西药有毒？

首先中药本身的偏性，组合到药方里，药性具有五行的生克关系，

再加上中药的炮制学，差别的制作方法可以改变中药的起落浮沉属性，

这也是为什么很多在西药看来剧毒的药物，在药方里可以治疗巨大疾病的缘故原由。

其次，中药全部来自负自然，

而西药属于人工合成为主。

取自负自然的中药，是符合中国文化“天人合一、道法自然”的文化背景，

天地大宇宙、人体小宇宙，宇宙万物都是由“气”构成，宇宙万物都只是“气”的聚散流变状态，再加上颠末几千年的验证，是可以完全排除体外的。

西药是人工合成的化学结构，能不能完全排除体外，是个未知数！

我为什么这么说？
举个例子：人工合成塑料袋，想完全被大自然消化可以查看一下新闻。

人工合成的西药如果不能被完全排除体外，在身材内堆积以后会造成什么影响，目前是不得而知的。

至于到底是中药的有毒还是西药的毒性更大，想听听你的答案，请留言告诉我。

古晓今——用当代视角讲好中国智慧！

如果您对我的内容感兴趣，别忘了关注、点赞、批评、转发，让更多人明白中国文化的魅力，谢谢！


来源：https://www.toutiao.com/article/7249544372788691490/
免责声明：如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！